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基督圣体免费下载及在线观看

基督圣体

导演: 扬·科马萨
编剧: 马特兹·帕斯维克兹
主演: 巴托斯·比莱尼亚 / 亚历山德拉·康涅兹娜 / 伊莱扎·莱辛姆波 / 托马斯·兹代克 / 芭芭拉·库尔扎伊 / 赖塞科·利希塔 / 泽兹斯拉乌·瓦尔德金 / 卢卡斯·辛拉特 / 安娜·比尔纳西克 / 莉迪亚·博加茨 / 马尔维娜·布莱奇 / 博格丹·布勒斯基 / 朱利叶斯·克尔扎斯托夫斯基 / 拉多斯瓦夫·丘西亚斯 / 马特乌斯·茨瓦托斯 / 安德烈·弗朗西克 / 海伦娜·诺罗维茨 / 达里乌斯·斯塔切夫斯基 / 玛尔塔·瓦尔代拉 / 托马斯·洛索
类型: 剧情
制片国家/地区: 波兰
语言: 波兰语
上映日期: 2019-09-02(威尼斯电影节) / 2019-10-11(波兰)
片长: 116分钟
又名: 另类神父(台) / 另类神父代理人(台) / Corpus Christi / Boze Cialo
IMDb链接: tt8649186

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基督圣体剧情简介:


  本片由扬·科马萨执导,讲述20岁的丹尼尔在青年管教所生活时所经历的精神转变。他想要成为一名牧师,但由于他的犯罪记录,这让他的理想变得不可能。而当他被送到一个小镇的木匠工作室工作时,他乔装成一名牧师,并阴差阳错地接管了教区。年轻、有魅力的传教士来到这个刚刚发生过悲剧的社区,社区的重建给了丹尼尔无限机会。

基督圣体评价:

  • 徐若风:强设定现实主义、激烈的宗教议题设置,能保证冲突一波三折停不下来。但剧本纵深度不足,拍到最后感觉就是很顺溜地把这些事给拍了,缺乏更上一层的跳板。另外整体有点太依赖于“演技show time”,男主角身份的轮番切换和鲜活的少年感,他的表演宛如一块透亮的多棱镜,几乎撑起并成就了这部电影。
  • lixunhuan:这个剧作太扎实了。某程度上算得上前几年《冒牌上尉》的反转版本:同样是换了一身皮,一个可以从小恶到大恶,一个从恶到善,相当有意思。而B线关于冒牌神父行善的叙述也没有太分散,而是聚焦于小镇车祸的和解。这个切入点也相当有戏味,一方面对于这个社区来说是一件非常重大的时间,另一方面这也很适合宗教介入的救赎意味。至于隐喻波兰社会现状这块,不熟悉国情的国际观众自是不懂,但也完全不影响电影的艺术价值。
  • LoudCrazyHeart:信仰与仪式,谁更重要。罪犯能不能够拥有第二次的机会?Daniel假扮做牧师,他为同为受害者的寡妇“伸冤”,为其丈夫募捐办葬礼所代表的给予第二次机会的行为,正是映射自己同样想要被给予第二次机会。正如片中所说“原谅”并不代表忘记,而是正视,尊重人的权利,理性看待各种影响因素。Daniel在教改所面对的暴力正如外界民众对寡妇的冷暴力驱逐一样,而他却没有牧师来施予救赎。
  • 亵渎电影:三个优点,故事的走向很有趣,片子整体的节奏很稳,再就是波兰的男人都很好看,导演太会挑这些男演员的型了吧。
  • 小月:竟然是真实事件改编。一开始想到了2017年的冒牌上尉,但后来剧情的发展更多展现了一个更接地气的“神父”,其实他的做法更接近一个善良的少年的所作所为,与宗教无关。而更加人性化恰恰应该是神应对人类宽恕的吧。一个犯过错的人,我们是否该原谅,是否能原谅,这是个无解的问题,因为一个人的发展谁都不能预料。清冷的天色和这样一个闭塞的小镇真的容易制造出惊悚的白色恐怖气氛。男主角的眼睛特别有神,外貌很有特征,这已具备一名成功演员的潜质。
  • 欢乐分裂:被忽视的奥外,然而实则实力强劲,波兰学院派的清冷画风一派稳泰扎实,宗教题材与社会事件的糅合相当妥帖,找寻到一个将两者缝合至同一层面的支点,褪去“古典式”的庄严肃穆,完全以现实笔触去书写所谓「宗教」如何在一个普通人(甚至是一个有犯罪前科的人)生命中占有的绝高位置,如何在一个面临分裂的小镇上以精神感召的形式让人们在破碎中寻到慰藉、宽宥与平静;在完成两条叙事线推进的同时,不忘交代众人前史,以及完成群像之间微妙的关系架构,除了结尾,剧本整体是相当可以的。去奇观化的「圣人」,乃是产生于我们中间的血肉之驱,比宗教更能引渡心灵的是对善的信仰。
  • александра:克制与规整中爆发的一股力量,高不可攀的上帝,原来化身就在平凡的人间。姑且可以看作是宗教题材的<冒牌上尉>,只不过那个是顶着名号为非作歹的混蛋,这个则是冠以美名去行善济世的贤者罢了。
  • 罗宾汉:另辟蹊径的宗教题材,用盲打误撞的人物及精心设计的戏剧化情节深入浅出地阐述了宗教的意义。人物塑造与前两年柏林影帝的《祈祷》相似,同样是从误入歧途的年轻人视角去体悟救赎的话题。剧作出彩,幽默感饱满而不过火,关于人性恶的探讨也耐人寻味,最后戛然而止的结局更是一绝。
  • brennteiskalt:风格硬朗稳健的《基督圣体》展现了后宗教时代对信仰问题的思考。影片的AB两条线都是俗套,但这不是问题,它的重点和力道在两条线索之间静默的段落,隐隐地浮现出信仰的力量。大家都知道,是人创造了神,而宗教这个谎言却能真切地解决人的问题,而背后的真相反倒丑陋而令人唾弃。小镇上的人围着事故造出了许多的解释版本,而男主角正是在夹缝中、在人与神之间艰难前进的基督形象。因此影片提出了反教条主义的解决措施,回归到人的身上来,让他在干尽所有的人事之后,以一具纯粹人的肉体获得了神性。这也许是21世纪下宗教的最好出路。
  • 幽灵不会哭:4.5作为一部宗教电影却将宗教变为了配角,上帝最后的退场与主人公在血腥格斗中幸存告诉观众抗争的意义,宗教只是工具,他利用宗教让村民放下偏见接纳“杀人犯”,而不是封闭在自己的小世界中固执地活着,最后年轻女孩的离去也是抗争的逃离,如果这个社会不能让人变得更好,不能让善良存在,同流合污是简单,而抗争则是勇敢的选择,头破血流、脱下那虚伪的服装,我们都需要诚实地面对自我,女人最后说出了真相,也放下了恐惧、仇恨、嫉妒和疯狂,但世界上的恐惧、仇恨、嫉妒和疯狂却不会消失,男主角拯救了村民,却无法改变少管所,所以结尾的索多玛之火掩盖了这些丑陋,导演聪明地将一个冒充神父的戏剧性的故事延伸向更加广泛的现实,爱与希望如何在这片土地上安放?如何在一个人的身上安放?如何在一群人的身上安放?
  • probe:涵义挺丰富,悬疑的类型因素也有效融入了人性反思的主题。既可以从宗教外的立场视角来反思形式化的天主教文化是否真的是引导与解救人灵魂的出路,甚或成了人性虚伪愚昧的庇护所?也可以从天主教语言结构内,通过男主角的自我践行与耶稣进行对照,把宗教概念与主客体对象通过此片来重新定义,以达到一种内部归正的目的意义。结局决斗的手持长镜头设计的挺巧妙,很有逼真感,男主最后拖着伤体的迷惘灵魂也意味深长,人性与信仰的角力还远没有分出胜负。
  • 华盛顿樱桃树:可能是海报选的太好了,观影过程一直在海报所传达的氛围里,哪怕只是那一秒的定格。终要向神依托,但神却不要你。假扮的神父不是恶魔也不是天使,只是芸芸众生的困境,到底回到原点。
  • 宅拾叁:一个少管所出来的,装牧师还装的很接地气,到最后也不过要归根身份而不是行为和结果。东欧的电影简直都太冷静克制了。
  • 盲忙:现实如此荒诞,反而让荒诞显得如此真诚。身在其位的人们,除了混沌度日就是趁机敛利,让想要改变的人却无从施展。太多人假神圣之名行魔鬼之事,芸芸信徒或深信不疑或视而不见,谁才真的需要被拯救,是那些误入歧途的人,还是这世界本身?本想随便看一下,却成为2019最大惊喜,不走寻常路的切入点和走向,精彩的细节与表演,以及长相奇怪但可爱的男主。
  • 有志:内核是非常反骨的,冒牌神父,少年犯的身份,却彰显了基督大爱宽恕的精神。其实世人都无资格成为神在世间的代理,只有人的良知可以。
  • 空曲成歌:站在神坛就是圣人 身在牢狱就是恶魔 男主在善与恶之间摇摆 假扮神父时他就如同天使 把内心最大的善意到给小镇上的人
    《圣经》中说 我们生来就是罪人 我们生而为了赎罪 人无完人 每个人都是不完美的 上帝并不能阻止人的死亡 但却可以救赎帮助人获得重生 或许这就是信仰最大的意义 整片其实与基督教关系不太大 更多的是反应人性 身在基督教家庭能看到有此题材的片子还是很欣慰的(8.5/10)
  • 哼哼.floweray:有点《冒牌上尉》的路子讲了个《阳光普照》的故事。
    终归都是:
    上帝的仁慈最终就表现在这方面,即赋予一切事物以两面:善与恶,愤怒与怜悯, 鼠疫与救赎。就连危害你们的这场灾难,也是对你们的教育,给你们指明道路。
  • Enjolras:个人挺喜欢这种冷冽克制的风格,很戏剧性的故事被推进得很平缓。不要觉得这个带着典型的错位艺术的故事太过魔幻,事实上在波兰曾经屡次发生有人冒充神职人员的乌龙事件,既现实又讽刺。对宗教有一定的戏谑,单单是主人公轻而易举的冒充,靠手机搜索一下就能学会主持弥撒,就已经摆明了“神父这活儿啥人都能干”了。何况主人公在社区内所解决的矛盾,几乎全是依靠心理层面上的疏导,与神学教义并无有效关联。我深深为男主角的表演所吸引,尤其是他那双空洞却又锐利的眼睛,当真是演绎出了“睁眼如魔、垂眼如佛”的两极效果,其苍白瘦削的面容也和影片的影像风格十分契合。
  • 菜根:因为文化隔阂,西方宗教的电影大多免不了沉闷。《基督圣体》却走出了另类路线,外行看热闹。主角横跨神父和少年犯,从仁慈上帝一下落到弱小的反抗者,也确实令人惊讶。电影的最后二十分钟弄得我喘不过气来。很好看的宗教电影。
  • SELVEN:72/100 一场盛大的基督cosplay秀,叙事是东欧电影点到为止的风格,初看了解一个大概,很多故事的碎片还是要反复观看才能有更深的理解。实际上少年神父顿悟的说服力是不够的,这使得一群被救赎的民众的戏剧感没有很好的展现出来。不过依靠清晰的结构,我们也能理解其中的意味。人对于身份的跨越的难度和环境决定命运的残酷性。
  • Février:”I killed. I killed in my thoughts. I killed in what I failed to do. I killed in what I did.”
  • 玉娇龙:就算是熟读圣经,也未必能听见圣徒内心真实的倾诉。哪怕是终日祷告,也未必能感受罪人眼中凄凉的酸楚。黑袍之下那诚惶诚恐的苍白灵魂,用指引他人的方式,指引自己的路。葬礼之上那亦步亦趋的迷途众生,用原谅他人的方式,原谅自己的苦。心怀怜悯之人所到之处必有神迹显露,要牢记你是神父,不是囚徒。宗教信仰是人类生活中重要的自我救赎方式之一。通过对神父的告解与自我批判,从而实现内心的解脱。本片中的神父的双重身份非常微妙,既是戴罪之身,又肩负赎罪使命,在聆听告解的过程中,被他人打动,也原谅了自己。而关于上帝是否存在,影片给出了另一条解读:上帝介于在与不在之间,当你开始面对自己的痛苦,耶稣的福祉即刻降临,而当你选择逃避,上帝的窄门顷刻之间便会关闭。假神父却造就了真神迹,这是最令人唏嘘的。男主演技自然灵动,未来可期。
  • wild life:这男主角长的好像阳光普照里的阿和,他的能量挺足的,浑身都是戏,救赎与自救,其实都是一个意思,有的段落稍显沉闷,有点可惜,结尾决斗的镜头感非常不错,在锯木厂着火的瞬间戛然而止,很带感。
  • Panda的阴影:2020年第92届奥斯卡金像奖最佳国际电影提名名单:《寄生虫》韩国、《痛苦与荣耀》西班牙、《蜂蜜之地》北马其顿、《悲惨世界》法国、《基督圣体》波兰。——
    可惜在金球奖、英国电影学院奖等提名最佳外语片的同是法国电影的《燃烧女子的肖像》因一个国家/地区只能选一部电影而错失评选入围机会。—— 本来还担心宗教题材的《基督圣体》于我会沉闷无趣,结果观感却好于预期,故事与根据真实故事改编的《冒牌上尉》有点异曲同工之妙。
  • 不会飞的无脚鸟:感觉有点概念先行了(世俗中人假冒神职人员行使解释宗教的权力)…还是讨论了如何与神对话、宗教与信仰间关系等问题。海报很惊艳,男主的颜也…总体三星半
  • 瓜。相信这个世界很变态。:今年第一部可以纳入年度十佳候选的电影。到底是不是我信故我就是,需不需要在意旁人的看法来决定我到底是不是?我以为他是动摇的,但他的话语掷地有声,他的行动毫不迟疑。我以为他是坚定的,但我看到他的回眸和眼神里面透露着闪烁的不确定。他努力尝试洗净一个被塑造的“凶手”,这个“凶手”即是社区里的人,也是他自己。他的躁动与平静,他的能量与宽慰,我觉得都能从这个“毫无惊喜”的故事里感受到。
  • 梦魇皇朝:7.0,开头以为是东欧版《冒牌上尉》,其实还是披着基督的一部自我救赎的电影。剧本扎实,后部分略闷,但结局还是很给力的。主角性格丰满,几乎是一个人支撑了整部电影。
  • 胤祥:#49th IFFR# Voice-Limelight.威尼斯日+多伦多→奥斯卡,[修女艾达]的配置!相当可以的片子,奥斯卡提名妥妥的,至少也是柏林主竞赛的水准(怎么就掉到威尼斯日了……)。主题是“上帝通过各种形式与我们对话”,这个半吊子年轻神父的“freestyle”弥撒还真是不错呢。A故事比较容易预期走向也没什么惊喜(而且还是个道德焦虑式的故事结构,但一点儿都不道德焦虑也是太棒了),但B故事(解决小镇车祸悲剧)写得相当好,成就成在这里。恰巧处理得是后冷战东欧国家之“无主的空间”问题(跟[聋哑部落][秘密原料]要连起来看),后来读到资料说是波兰总统坠机的隐喻,那就干脆加一星吧。
  • seamouse:不再黑白的波兰,就算是基督圣体,阳光普照。有着锯木厂的小镇,是现实少管所之外的一个不真实戏剧舞台,一个不需要学历、资质和证书,就都能作耶稣代言人的疗愈之地,美好却也不可能长久。敞开心扉的伤痛、罪行,既可以在忏悔室的窗框旁诉说,也可以在伴着海洛因的伏特加里倾吐。
  • 逢澶Ty:喜欢好喜欢啊,虽然期待的戏剧冲突最后没有来报道,但是全程都很稳。男主的脸特适合这样的角色设定。那扑闪扑闪的大眼睛走向神坛的时候,我有种被enlightened的感觉哈哈哈…
  • 老醜残·廢🐰:魔是佛,佛是魔,如影隨形水上波;亦無魔,亦無佛,三界比來無一物。置於冷峻、克制、澹淡的氛圍的波蘭小鎮有種素描畫的味道,慘白少年在聖潔與邪惡、善念與狠毒、封閉與開放、超度與世俗之間萬緒游離亂漸迷。
  • 基瑞尔:复杂背景的主角伪装了他的身份,人们则选择了自己坚持的信仰。在真实素材进行打底的前提下,抛出了很黑暗而又沉重的辩论—暴力或是救赎,欺骗还是真实。十足安静冰冷的剧情推进和结尾落点形成了强有力的反差,那一刻故事已经做出了它的判断和表达。【男主让人想起了Harris Dickinson】
  • 超cute侠:奥外提名,故事让我想起了西川美和的《亲爱的医生》,都是借一个普世认可的“身份”去“悬壶救人”并以此来获得尊重的路子,由于本片还多了宗教的外衣,所以探讨起救赎来更有力度,而男主作为带有原罪的人类的代表,他对神父这个职业的憧憬实际上是一种渴求被宽恕的象征,脱下圣衣又变成了暴力的兽,圆寸男主演得蛮灵的,轮廓也很好看。
  • iriselite:罕见的以基督教为背景的少年犯故事,宗教真的可以救赎人们吗?真实与虚伪,人性与伪善。当光明降临不久后,黑暗再度侵袭而来。没有绝对的善与恶。
  • Ricky925:格调简练而有力。仅靠一张皮一张嘴完成身份调换,反倒收获了那么多的爱和信任,不仅仅讽刺了宗教,也反映了身份地位对人的影响。究竟是身份地位给了人爱和恶的判断,还是处在其中的人呢?
  • 顗礼:剧作扎实,风格冷峻,技法也蛮稳,可惜B故事太戏剧化,A故事又挖的不够深,主题倒是很值得玩味,灵魂应该被额外尊重,无论这个灵魂的宿主是善是恶,宽恕并不代表忘记,宽恕只代表着爱, 在尝试解救众生之前,应该首先救赎自己;全片一共出现了两次被燃烧的房子,一次出现在男女主人公的性爱后,一次以滚滚浓烟的形式出现在最后的手持长镜头中,放在一起看颇有些致敬老塔《牺牲》的意味,结尾戛然而止,是新生还是受难,又有谁能回答呢?
  • 平坦:生猛,深入,辩证!蛮戛纳向的一部优质影片。大胆得将“罪人”与“圣人”、“监狱”与“教廷”做类比,令人生发对神与信仰的质疑与思考。圣人是面和心善却又回避自己罪行的假惺惺,还是劣迹斑斑却向生挣扎尊重生命的毛头小生?一座小镇很容易就形成集体无意识,进而以量为势占据道德制高点,不但刺向寡势之人还剥夺他发言的权利,最终真相成了讳莫如深的禁忌,哪怕它早已水落石出。
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