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一千零一夜免费下载及在线观看

一千零一夜

导演: 皮埃尔·保罗·帕索里尼
编剧: 皮埃尔·保罗·帕索里尼
主演: 尼内托·达沃利 / 弗兰科·奇蒂 / 弗兰科·梅利 / 特莎·布奇 / 伊内斯·佩莱格里尼 / 玛格瑞斯·克莱蒙 / Claudia Rocchi / Alberto Argentino / Francesco Paolo Governale / Salvatore Sapienza / Zeudi Biasolo / Barbara Grandi / 伊丽莎白·吉诺维斯 / Gioacchino Castellini / Abadit Ghidei / 弗兰卡·许铎
类型: 剧情 / 喜剧 / 爱情 / 历史 / 奇幻
制片国家/地区: 意大利 / 法国
语言: 意大利语 / 阿拉伯语
上映日期: 1974-06-20(意大利)
片长: 130分钟 / 155分钟(戛纳电影节)
又名: 阿拉伯之夜 / 帕索里尼生命三部曲之一千零一夜 / 天方夜谭 / 阿拉伯神女 / A Thousand and One Nights / Arabian Nights / Flower of the Arabian Nights
IMDb链接: tt0071502

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一千零一夜剧情简介:


  故事讲述天真的穷小子阿拉丁(尼纳托·达沃力 Ninetto Davoli饰)爱上了一个女奴苏玛洛(伊娜丝·佩莱格里尼 Ines Pellegrini饰),成为她挑选的新主人。苏玛洛带他初尝性爱的快乐,并给他讲书上描述的各种情色故事。不久嫉妒的奴隶主抢走了苏玛洛,阿拉丁四处寻找着她,并在路上听到了旅行者们向他讲述的各自或悲情或浪漫的爱情故事。

  由“后新现实主义时代”导演皮埃尔·保罗·帕索里尼执导的影片《一千零一夜》是帕索里尼“生命三部曲”的最后一部,前两部为《十日谈》和《坎特伯雷故事》。影片以正面肯定的方式对性爱民俗和同性恋加以描述,把阿拉伯民间故事集《一千零一夜》古老而传奇的故事搬上银幕。本片荣获1974年第27届戛纳电影节主竞赛单元-评审团大奖,并入围1974年第27届戛纳电影节主竞赛单元-金棕榈奖。

一千零一夜评价:

  • 伍达:一个一个的成熟的寓言,它完全没有现代痕迹,但是要理解其中的寓意很难;电影是不是已经可以从艺术上升到了宗教了?
  • 聿之:终于补上了生命三部曲的这最后一部,依旧是使用业余演员,追求一种返璞归真的质朴,故事题材还是大胆的表现情爱与性,而这本就是生命重要的一部分,帕索里尼只是撕开了文明的装束去赤裸裸的展现。
  • N..:1974年戛纳评审团大奖
    打破第四面墙
    我们就像那位老人和那位妇女 像神灵一样指示着凡人在某一刻苏醒 站在高高在上的位置 看着帐篷里发生的一切而浮现笑容 人间欲望的宣泄与流动
    原始又奇异的美感
    阳具箭真惊呆了哈哈哈
    “九个!”“不不不,只要你给我们每天一个硬币我就会为你服务。”
    非职业演员 史诗式的纪实镜头
    好喜欢这样的场景啊 那时候下着雨的寺庙 颇有东南亚或者江南感 高大的用沙子盖成的摩天大楼 好漂亮好精致 好想去玩
    意识流叙事
    男演员都挺帅挺大的 …
    景深长镜头的使用
    驴会在芳草地上吃去皮甜石榴 晚上在美食宾馆过夜
    所有的故事的共同主题:意识到爱情与性爱的珍贵与难得 赞颂世间单纯的欲望和情欲 最后结尾则佐证了爱强大到可以打破一切困苦改变命运
  • Melchizedek:cult片外很少看到如此有異域風情的片子,架空歷史天馬行空,costume非常贊,整體氛圍也很贊,好像有些在yemen拍的??故事雖說有些悶但畫面一直吸引著看完2小時多的悶片,甚至產生了再看一遍的衝動。話說男主這麼丑卻是女性殺手一枚,估計有導演自己的投影在裏面吧…女性角色導師
  • 遙遠的甜蜜.:生命三部曲其三;六个故事一层套一层。影片价值观比前两部都要主流,善恶分明,恶人有恶报。人物大多简单淳朴,依旧群众演员,影片重点依旧是情爱,也表现为纯粹的快乐。“真理不是存在于一个梦里,而是存在于许多梦里。”
  • 非虚构:#剪辑#帕索里尼的剪辑通常很松散和原始,有时甚至会使用客观剪辑。整个剪辑呈碎片状,有大量的长镜头和长对话,场景延续不明显。无论怎样的支离破碎,但效果都很好。
  • 天D行者:多年前看过的,典型的东方叙事,一个一个故事拼叠起来,很有意思。另外就是片中的情se情节了,倒也是看到了中东阿拉伯民族白袍下的欲望,很自然、朴素。后来去了中东、北非那些国家,常常想到,那些神奇的故事就发生在这些地方,像偷盗、随性的传统,真的是一直就沿袭了下来,当地人都习以为常了。
  • 艾弗砷:生命三部曲的最后一部。70年代中期,实际上帕索里尼已经被时代抛弃了,不管是文学的同僚还是政治上的同志都对他失望了。于是他更决绝地逃向情欲和旧时代,逃向虚构的故事。但选择拍《一千零一夜》并不是个高明的想法,它比乔叟和薄伽丘的故事更琐碎,更没根基,无从着力。帕索里尼的投枪投不出去,锈了
  • 小也羊子:一言不发啪啪啪,突如其来哈哈哈(人物性格傻得很书面),砍手砍脚剁jj,又是猜谜又是寓言,奇幻且死脑筋的睡前故事,完全是我的菜。
  • 動物園園長:借寓言故事重新审视人性之恶。荒诞的电影世界,一面是确切的现实,一面是梦幻的神话。画面的感觉受阿拉伯绘画的启发,复杂的故事结构如诗歌一般美妙,从某种程度来说,这种奇妙的电影是写实的异质化。
  • 日灼:比起《萨拉戈萨手稿》的叙事结构更加简单些,形式干净朴实,内里原始生猛,性欲才是生命力的外在表现,神话故事是古代文明价值观和社会生活的纹理。
  • 冰红深蓝:帕索里尼”生命三部曲”终篇,获74年戛纳评审团大奖,比前两部更为出色~对阿拉伯世界的刻画十分到位,层层嵌套的叙事很应景,比起前两部,莫里康内的天籁配乐为本作增色不少,业余演员的表演和自然光的运用都是帕索里尼式的。悲喜兼具的故事加上点睛的诗句,完美地演绎了一千零一夜的传说!(8.5/10)
  • 徐若风:相对比生命三部曲的前两部有很大不同,配乐和地域描绘上的差异很大,剧作结构上要复杂很多。虽然没之前那么的尖锐/离经叛道,但和原始版本的《一千零一夜》比起来则又几乎是一个“原创”作品了。素人演员的简陋表演很有趣,透着怪诞的性感。
  • 里克:比帕索里尼三部好的电影系列很少 不知是帕索拍的极端 还是我认知有偏颇 尽管非常喜欢生命三部 经常重看极具美感与批判虚伪 却极其厌恶salo是我最不愿重播的电影
  • stknight:帕索里尼“生命三部曲”第3部,改编自《天方夜谭》,将梦幻般的阿拉伯神话诠释为肆无忌惮的情欲和性爱,在这个世界上只有少数的几个人可以做到,而意大利导演帕索里尼就是其中之一。尽管古老而神秘的中东大胆地披上了一件情色的外衣,然而影片真正讲述的还是梦想与现实、谎言与真理、自由与奴役。
  • 刘浪:叙事者不断更替,直至完成首尾相连。赋予特定目的的第一人寻找之外,延伸了多个第三者的故事。约定与违背,神谕与执行,延续了神话的故事类型。三步曲里最完整,体系最清晰的一部。
  • NVHZ:帕索里尼的情感是绝对的男性力量,在天上飞,在天上遨游。突然的凝神;时空错换;爱情的介质;水池;命运(真巧:“我给你读”,然后不闻语声,只突然呆滞)。爱情是最强的欲望,随之而来的是最强的痛苦。但是在帕索里尼这都那么轻。飞太高了。不过也可能我天棚太矮。多年后再看。
  • 一棵松:故事套故事。爱少年的大叔。千难万难的爱情故事。修女们吊起男人,摸着,说“无论谁来到这个世上,都会喜欢它的”阿拉伯曹贵人扔了手帕给小丑。当爱人变成了主人的时候怎么办?性、爱、婚姻分开。魔鬼抱着男人飞行,然后把他变成大猩猩。尼泊尔敲钟的人们。跑到荒岛上跟正太洗澡,发生悲剧。
  • Frederick Wang:性交还可以这么无邪。一千零一夜本来就是关于命运的一种理论,帕索里尼将它裁剪成凝练、锐利、富有魔力的影像
  • 贝尼诺:想起《电影世界》里描述帕索里尼的话,“一个坦诚友善的人,但他看到罪恶无法忍受,他不想忍受任何义务的约束以致总是发出反人类的怒火。”很喜欢王子和那个男孩的那段故事,王子听从神的执意打破塑像来到男孩被献祭的地方,但最终王子又在神的执意下杀死了男孩,神为了要你赎罪先让你犯罪…荒谬
  • 水虎方妖:包打听老婆婆原来是女地主,强盗头家老妈子原来是被阉割的老头,盲目的救世英雄原来是夜游症患者,祖玛笃的一视同仁对吃甜饭的主人原来是一样的。说来我就生气阿兹娜你这么好一姑娘你干嘛要为贱人傻逼表哥织毛衣。又喜欢魔王和他女人烦那只身材烂没担当穷恶心的猴子
  • 上上谦: “la verita non sta in un solo sogno, ma in molti sogni.”
  • 醒着:哈哈,两个明亮的月亮同时在空中。诗人之诗,时时发生,时时助兴。
    那个时候表情包式的表演却是被接受的。
    导演在疯狂消费有色人种啊,讲了一个蛮荒而神奇的故事。“真理不是存在于一个梦中,而是在很多梦中。”最近正是一夜一夜做梦,而我又在全中看着自己的心。
  • 字母君:现代文明让人类失去了太多,而帕索里尼只是以最平淡的口吻讲述了人类失去的一切——裸体、情爱、异国奇观本就应该是童话的一部分,世界需要更多帕索里尼这样能够直视人类本性的童话。
  • slow:从神话,人知道人的想象能抵达什么——同样从神话,人知道了,无论人还是想象,都不止这一切。“真理不存在于一个梦中,而是存在于很多个梦中”,多好的角度啊,人在身为叙事,身临改变的时刻,不曾发生作者的傲慢,仅仅像展开扇子一样,将它归还给这一切……大概只有马克思主义者能写出这么美妙的神话吧
  • 左茶:“我受不了 我看不了” 这是我第一次看的时候留下的评价 可见十年前我是个多么脆弱滴姑娘 刚刚又和老韩看了遍 苏玛洛气质上好像我啊。。。看到后面我和老韩都呆住了
  • 麻麻睇:置身古印度的阿拉伯奇遇记,人们洋溢着憨厚的笑容,同时为求生存留下伤心泪。帕索里尼着迷于没落的古文明遗迹,以独特视角展现其对人性与宗教的见解。四大文明古国今俱已衰败,只剩下一个个破旧模糊的梦境,苟延残喘于世。
  • brennteiskalt:《一千零一夜》之于帕索里尼生命三部曲中前两部作品的进步之处在于,它不仅用民俗叙事把性从层层封锁的意识形态里解放了出来,同时又指出了性本身的政治性和政治潜力。这些故事里充满了背叛与复仇、罪孽与悔恨,都是人类面对爱情最纯洁的情感动力。帕索里尼实际是在用这些爱恨分明的叙述逻辑来建立一套复古的、纯粹的性政治体系,同时他用六个故事里最单纯最传奇性的那个来作框架,以此来庆祝这套自由朴实的两性观。
  • 张晚禾:就是发生了一个故事,在这个故事里又发生了许多故事。 虽然很多处的衔接都觉得不自然,但似乎不可以这样计较帕索里尼那宏大野心。
  • danyboy:阿拉丁和苏洛玛相拥而笑,真是令人喜极而泣的故事呢。一千零一夜,案:夜,射也,一声之转,有草名曰射干,读如夜干。
  • 麦克阿瑟:生命三部曲。很多个故事一个套一个,有点乱,演员出演也很质朴。据说是帕索里尼少有的持全面赞美观点的片子,好像是主要赞美爱情和性爱。
  • 介意:#634|@Metrograph. D’acqua sono le lacrime; d’oro sono le sabbie. Solo l’amore ha li gusti. Dolce e amaro. Al sole lo facciamo; di notte lo sogno.
  • 水仙操:洋葱式故事结构、倒贴女奴国王、手势解码传话、阳具箭矢、网中鸽子梦境、华服换袈裟王子变工匠、水池问答“知道这里叫什么吗?”“感谢上帝的芳草地。”劈腿小卷达沃力是帕索里尼前男友?
  • craigga:[4.0/5.0] 演祖母綠 (Zumurrud) 的 Ines Pellegrini 是索多瑪黑人女傭,演阿拉丁 (Nur Ed Din) 的 Franco Merli 是索多瑪被割頭皮還是舌頭的。伊底帕斯王 Franco Citti 居然有演教父!
  • 有未始有始也者:故事套故事套故事,結構蠻好。姑娘小伙兒得整牙,尼泊爾那段好天然,敲鐘孩童都好天然,弓箭隱喻情愛那個場景大概是abramovic那個performance的靈感來源?
  • 大熊星座:外景美丽无边,演员奇丑无比,服装道具粗陋不堪,帕索里尼影像有一种特殊的深情和痛苦。让我们疯狂地做爱吧,至死方休。
  • 阿飞:帕索里尼的叙事手法相当高明,六个故事嵌套递推形成环形结构,叙述者和被叙述者之间构成转换关系,內叙述和外叙述完美恰接,充当无限的逼近故事高潮的推力,各种炫技般的叙述方式无所不用其极,将文学的骨肉转化为影像的独有表现形式。至于故事本身,在强大的形式风格下,倒没能展现出应有的魅力。Morricone的配乐有Bach的感觉,但这些体现民族性的东西,或许做成Beethoven会更好。
  • 文森Vincent:帕索里尼对各个故事时空的衔接处理远称不上多么精妙的设计,此片的根本魅力是在于它追溯了真正意义上的民间故事文本的叙述视角。故事逻辑退化、道德细节消失,在这种趋于原始的、没有现代文明凝视的文本建构上,观众可以毫无顾忌地卸下包袱,同电影人物享受活在当下的身体、性爱、情感与忏悔的需求。★★★★
  • Eleanor:一层套一层,故事中的故事(我数的总共是六个)。影片价值观居然很主流(可能因为原著吧),善恶分明,恶人有恶报。人物大多简单淳朴,本片的重点:情爱,也表现为纯粹的快乐。“真理不是存在于一个梦里,而是存在于许多梦里。”×2
  • 站在埃菲尔铁塔:前两部轻松愉快的基调,到了这一部,突然悲伤了起来,讲的故事也是悲伤不已。帕索里尼的生命三部曲,可是把古时候的人们的单纯与傻气拍出来了。只有中国人认为古人都是聪明的?
  • 三十:三部曲当中最为温柔、好看的一部。这种从前有座山的故事结构趣味性真强,一千零一夜的故事虽然毫无逻辑但更显其纯真。镜头开始讲究,甚至有特效和模型,什么都想玩。情色在电影中不再是扎眼的存在,帕索里尼是需要时间来检验的好导演。
  • Ou:片中每个人都在跑或者疾走,像信使一样传送神的旨意,却总是半路走失。而叙述者从一个故事讲起,也在中途游离,跳入其他故事。幸而最终回到原点,令人唏嘘。
  • 雅诗兰豆:1974年的电影,影像技术上不应该这么粗糙了,难道我应该理解为导演故意而为之的复古仿旧?还蛮有味道的。
  • CallMeE:好古老的片儿哦,还是魔幻的。不过话说我看的不是这个吧,剧照全部不是,就只有海报是。谁能告诉我,我看的那部《阿拉丁神灯》也或《一千零一夜》的入口在哪里!!!!凭个人感觉,那应该是90s的片儿,里面英语很标准,很多角色都不是印度人,应该是欧美国家拍的。
  • 异形:帕索里尼式的王国。性、裸露、交配、生殖等场面是对人类内心最原始状态的映射。自当人类学会遮羞后,人类就一直生活在面具之下,浮于表面的往往要么光鲜要么黑暗,而内心、自我、原始的对人、对物的本能行为早已丢失。帕索里尼扯掉了大多数人的遮羞布,因此遭遇大多数人的愤慨和唾弃。
  • Muyan:你标注的是150,其实是130 非洲_伊朗_尼泊尔 美死了 20131019帕索里尼回顾展重看 cinecitta新拷贝 极赞!20131228重看+1
  • MuyBien:粗俗又善于幻想的民间故事,透着赤裸自然的人性,充满了诗歌、预言、肉体、性、危险、傻笑。故事套故事的结构,一共有三层,配乐严格呼应:提琴、竖琴/管乐、管风琴。叙事松散,表演业余,有些场景纯粹为了讲个段子(三女一男给私处取名)。导演着迷于对性和肉体的呈现,用箭射金假阳具一幕令人称奇。实地拍摄(伊朗,也门,尼泊尔)和当地群演创造出一种纪实感。一些镜头有中世纪绘画的影子,Aziza手持玫瑰垂泪一幕像极了圣人(这个故事触到了比较深入的主题)。不少笑料,尤其Nur Ed Din再次踏上旅途呼喊Zumurrud,全场观众都笑了。
  • 王家祥悉达多:相较于《十日谈》和《坎特伯雷》,这部电影里面更有对命运的臣服和赞美,东方的神秘神话和浪漫情节终于转移了西方看破现实丑陋的目光,重新注视人类恒久希望的梦境。
  • 半透明:帕索里尼的片子这是第二次看,第一次是因为好奇看了索多玛120天。对他不了解,所以这部片子现在是没办法理解,觉得隐喻太多,晦涩,充满原始的纯真和欲望,并不觉得丑陋。
  • 百码遛:嘎纳影展评委会特别大奖,生命三部曲完结篇~~充满了异国情调,相对于原著,这是一场梦幻与成人解读的自由与解放性改编~
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