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卢丹的恶魔免费下载及在线观看

卢丹的恶魔

导演: 肯·罗素
编剧: 肯·罗素 / 约翰·怀廷 / 阿尔多斯·赫胥黎
主演: 瓦妮莎·雷德格瑞夫 / 奥列佛·里德 / 杜德里·沙顿 / 麦克斯·艾德里安 / 杰玛·琼斯 / 穆雷·梅尔文 / 迈克尔·戈特哈德 / 乔治娜·黑尔 / 布莱恩·墨菲 / 克里斯托弗·洛格 / 约翰·伍德温 / 安德鲁·福尔兹 / 肯尼斯·考利
类型: 剧情 / 恐怖 / 历史
制片国家/地区: 英国
语言: 英语
上映日期: 1971-07-16
片长: 111 分钟 / USA: 103 分钟(cut version) / UK: 117 分钟(restored version)
又名: 鲁登的恶魔 / The Devils of Loudun / Die Teufel / Ken Russell’s Film of The Devils
IMDb链接: tt0066993

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卢丹的恶魔剧情简介:


  编剧阿尔多斯·赫胥黎为导演肯·罗素这部火花四溅的杰作提供了素材。这部影片描述了在17世纪的法国,修女对主教暗生情愫,这种情绪在修道院中蔓延,整个修道院的修女都赤身迎接主教 ,她们被认为被恶魔附身,但除魔方法匪夷所思。导演罗素称这部影片是他所有作品中“唯一的、而且最政治性的 影片”,这一对“洗脑”作出清晰刻画并对政教之间的勾结作出描绘的影片被英国电影分级委员会和华纳影业禁放,华纳影业至今仍宣称这部影片强烈不适于公开放映。

  http://ent.ifeng.com/zz/detail_2012_11/22/19416652_0.shtml

卢丹的恶魔评价:

  • 花露水:最后在火焰中看到的大概就是炼狱的样子吧,看完之后觉得喘不过气来,受刑的片段让我想起福科的The Body of the Condemned。策划人强调说“中世纪人并不认为自己是古代人,他们当时也觉得自己是现代人”所以以后的人也会觉得现在发生的事情很可怕吧
  • kylegun:人力滚轮拆墙机,宗教审判业务部,酒池肉林驱魔宴,火刑狂欢嘉年华;空圣盒,猎鸟人,骷髅风车一路转……最伟大的驱魔电影,也许没有之一。Mel Gibson和Terry Gilliam一定受此片影响很多,当然,还有修女系的SM porn
  • brennteiskalt:假如看的是Uncut版本会不会觉得更有冲击力一些?我猜并不会,因为毕竟有《熔炉》珠玉在前。[恶魔]有着类似的故事,但重点不在道德而在人性之恶上。在贾曼无邪坎普的布景下,这个人间惨剧变成了荒诞闹剧。这种独特的风格是如此夺眼球,让人几乎没看到这个剧本本身的扎实,特别是台词写得极有水准。
  • Wintermute.com:在Ken Russell对于Huxley的影像化之中,创伤性的蒙太奇暗示着对影像的剪辑等同于招魂术——亵渎在修女让娜的祈祷之中突然出现,“诱惑”以影像的方式现身,作为取代神圣的反客为主之物。
    论薄伽丘式的爱,或曰迷恋。《卢》所呈现的逼仄修道院并不存在神迹,由肉体驱动的信仰之名,在禁欲的表象之下,德莱叶借用受难者面孔背后无限空间构成画外的无限延伸直通超验之时,《卢》对于格拉维耶神父的处理则反其道而行之,狂欢化的空间与有限延伸的修道院拱顶是逼仄的,在影片之中,纵使画面将在摄影机之外有所延伸,却始终维持着某种封闭的有限性。
    唯一的哥特时刻:国王和主教到来,修女们以裸体召唤Glavier神父的肉体之名,以及被审判的神父,身后的暗色调不断延伸。不应该忘记的是,病态的迷恋是哥特神圣的另外一面。
  • Lolali:我们必须关上疯狂如洪水的审判之门,因为所谓的“爱情药水”,几乎都是由汗、腋窝毛和屎混在一起的“毒药”。
  • X:以格兰蒂的死收尾了,政治的部分就结束了,电影里表现出的人物行为因明确的前因后果和显得更合理化;赫胥黎书的下半段里,慕男狂的让娜修女以圣女自居走上朝圣之旅受到王公贵族的接见;性、宗教、狂热、人的非理性可以有更深的探讨。
  • 勝村摩耶:瘟疫和尸体,被烧死的亵渎神父,用耶稣雕像自慰的修女,用圣水灌肠的驱魔仪式,沦为马戏团的修道院,以神学审判为名的政治阴谋,种种画面引起强烈不适。
  • ساحل:http://weibo.com/1565377705/DqBJIEDy7?type=repost#_rnd1460440235152
  • L月亮:看的无字版,本来边玩边看,后来被那些疯子吸引过去了,宗教和政治的虚假,看台上的女人和愚昧的群众。最后男主的痛苦演技简直炸裂!Look at your city!!
  • 梦游者:看得我都快气死了,这是一部气人的电影不是什么恐怖片,描述了毫无正义可言的中世纪愚昧野蛮的景象,道貌岸然的神职者是最荒唐的存在。
  • 秋峰揽岳:禁欲是有毒的
    放纵也是有毒的
    爱你的人
    有时候是伤你最深的
    你爱的人
    也有可能是伤你最深的

    这样的电影看一次就够了
    如此的恶劣
    如此的深沉
    如此的令人窒息、直击人心

    怪不得英国要禁播
    不要挑战人性
    人性经不起折腾
    更经不起挑战

  • 李君棠:Cinema Museum 重映,Mark Kermode 做介绍,讲到本片长期遭到华纳禁映的历史,BFI为修复本片做出的努力。非常精彩的关于宗教与政治的反思,并且,竟然并不病态和晦涩,直白,有力,不用隐喻,而用的荒诞景象本身,来展示政教勾结的可怕后果。
  • 幽灵不会哭:狂躁、疯癫、迷乱、不顾一切,神父从爱中重生,也无法挽救一座被瘟疫吞噬的索多玛城,被无意识裹挟的民众,注定要被烈火烧掉,宗教的邪恶来自与世俗权力与欲望的勾结,而人性深处的嫉妒、贪婪的魔鬼成为了主宰,犹如一部歇斯底里又异常精巧的舞台剧,在受难中高潮,在神像里发泄,之后太阳还会照常降临
  • 普罗萨克:背景设置在中世纪黑死病期间,改编自真实事件,一些场景都是在原址实拍的。诗意般的病态蔓延全片,将宗教的矛盾命题以艺术包裹,大胆癫狂,恶魔与人性哪个更可怕…
  • 陈俊安:想要看懂这部电影历史背景很重要
    政治 宗教
    都是掌握在人的手中
    既然在人手中
    就逃脱不了人性的阴暗面
  • paradiso:凡妮莎女神,漫畫型男式的驅邪神父,還有性狂修女群跟耶穌那啥啥啥啥…導演死了人們才想到好好地出個DVD,BFI典藏版即將出版,BFI出品,花絮品質保證哦,D商請留意
  • JoshuaLi:很难再找出一部电影能够更加肆无忌惮地亵渎天主教会,它几乎是以喜剧甚至接近于闹剧的方式拍摄的,但其主要角色的塑造和剪辑方式则为叙事基调带来完全相反的诡异与恐怖的气氛,镜头中的荒诞与诡异的配乐烘托出一种冲突强烈而扭曲疯癫的氛围,而火刑那场戏视觉冲击力极强的剪辑则是这种特殊风格的极致
  • 冬笋笋:mind-blowing. 35mm at Brattle Theater. I’m so glad that I went to see it. 在电影快要进入尾声的时候,尽管我还是在盯着屏幕看电影,但脑内已经飞快的在思考“人间地狱”以及人性“恶“的一面一旦被释放等等一些列目前的我无法回答的问题。trigerring & inspiring.
  • 为搞颜色要渡海:看了一半。挺好看的。我意识到人类历史上上演过很多场演职员人数以亿计算的大型荒诞剧,我们的现在,也许就是未来眼中又一场,但又如何呢?只能往前走。偶尔回头看看。
  • ★冰凌宫★:各种宗教符号化的东西真是我的最爱,还有那高昂的场景,精致的戏服,现在真是很难再看到了,我怀疑AHS2疯人院,兰姨和RABE的修女表演多少借鉴了下此片,没有中字幕,但大概意思都明白了,辛辣嘲讽和怪异的叙事表演,越来越讨我喜欢,希望将来能收一部,好好研究研究!
  • KUMA:Plus d’une simple fustigation envers les dérives du pouvoir ecclésiastique appuyée par la dénonciation du fanatisme et l’obscurantisme, les Diables excelle avant tout par son esthétique formelle (couleur, décors, plans) sans oublier ses scènes cultes audacieuses
  • 空竹大师:诋毁你的人:不如你的同性,得不到你的异性。
    意识形态大砍刀,一神教者我执太重。
    禁欲主义有毒。
    人性本恶,太多软弱,意志力需要智慧。
    一切有为法,如梦幻泡影。一场虚空。
  • 遙遠的甜蜜.:驱魔电影鼻祖,肯·罗素毕生最高杰作。1.故事经由中世纪黑死病期间发生的真实事件改编而成,导演通过比对鲜明的艺术配色&精妙细巧的独特构思,营造出一种近乎扭曲疯癫的宗教氛围,使观众如临怪梦奇谭,分外诡谲。在病态诗意萦绕的群魔幻象中,凭借表象的肉色闹剧反衬人性内心的恐惧,在针对宗教与阶级权利背地勾结进行讽刺的同时,亦全面展现了人性深处之嫉妒、贪婪的欲望鸿沟,令人不寒而栗。2.烈火焚身高速剪辑与主观蒙太奇;修女梦境中苟合耶稣基督;神父身逝与城市同步破灭;炭骨仿如男性生殖器。3.可与卡瓦莱洛维奇《修女乔安娜》比对观看。(9.0/10)
  • 太阳花圈:资源确实巨难找,但还是挺经典的,群魔乱舞的典范,意思大概就是来了一个长得很帅的神父,然后修女就失心疯了,就开始驱魔,神圣而恐怖,当然和萨罗还是差点。男主选角有问题,不帅。
  • 可以证明:跟我想的完全不一样,是一部很正经的政治讽刺电影。故事背景是宗教改革时期(比文艺复兴晚一点,不是中世纪)天主教会抢占法国,城市却拥有自治权,甚至有可能选择信仰的宗教,妨碍了教会的计划,所以针对城市治理官的“驱魔”就很必要了。其实所有的政治都是一样的,一个莫名其妙的计划(让天主教再次伟大),领会目标的红衣教主,帮助他颠倒黑白的迫害狂,一个天生邪恶的刽子手,还有一直被压迫、没有权利容易疯狂的大众,最后就是并非完美的替罪羊。发掘历史比展望未来容易很多,历史故事总是比反乌托邦小说写得好啊,只不过历史已经大家淡忘了。
  • 近旁:我怀疑我看的盗版在画幅上出了问题,画幅比原来的更窄了(本身画幅就窄),在这种逼仄的框架里,人物的身体所表现出的扭曲更能加大某种“痛苦”。一面是画幅的长向极限延伸,一面是画幅的宽向人物逼近,一切(尤其是画幅中要表现的人物主体)都贴近了那个不可逾越的边缘,更加显示出某种不可能的抵抗,摩擦由此产生、咬着牙抵住门的圣母像由此产生。关键词是扭曲、极限、与边缘。就像在女主脊柱上隆起的棱角一样,在这样的画幅里,女主也像皮肤下的一块块骨头像从画框中挣脱出去、彻底的溢出!也恰恰是骨头挣脱出皮肤的不能,人物挣脱出画幅的不能导致了对抗关系中始终持续的紧张状态。一切在皮肤与骨头、人物的与画框顶撞的力与力中流动、然后凝固。
  • 夏晚卿:1.所慕即所魇。2.错认的总是魔鬼,不认的总是圣灵。p.s.:除了男主角选得不让人信服,其他都很好。
  • 西西:群魔乱舞的场景大胆如帕索里尼,甚至鬼魅狂欢很佐杜洛夫斯基。效果非常震撼,尤其当中还加入贵族看戏式的嘲讽,这样一场旨在迫害目地的走火入魔式隐喻太绝妙了。在对天主教讽刺的同时,依然是对权力斗争的深刻刻画,他被扭曲的拷问送上刑场不就是神话又一次的重塑吗?被烧死与城市破灭同步也绝了。
  • 不去电影院:终于有幸目睹肯罗素这部传奇争议片。可惜看到的只是当时英国影院上映的X级而不是04年的导演剪辑版,但是其疯狂程度,电影本身蕴含的那股能量依然让人震撼不已。
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