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家庭作业

导演: 阿巴斯·基亚罗斯塔米
编剧: 阿巴斯·基亚罗斯塔米
主演: Babak Ahmadpoor / Farhang Akhavan / Mohammad Reza Nematzadeh
类型: 纪录片
制片国家/地区: 伊朗
语言: 波斯语
上映日期: 1989-01-01
片长: 86 分钟
又名: Mashgh-e Shab / Homework
IMDb链接: tt0097843

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家庭作业剧情简介:


  以采访的形式调查了人们对新实施的有关家庭作业的措施的看法,受访者有学生也有家长。在他们描绘的教育体制里,家庭作业不是教学手段,更像是枷锁,老师、家长和学生都处在一个痛苦、被迫与憎恨的恶性循环中。一位从事教育体制研究的家长警告说,这种惩罚学生而不是开发孩子们的创造力的倾向会产生愤怒和阴暗的一代人,他们会对任何精神问题都非常敏感。

  自从阿巴斯参与了伊朗青少年教育发展协会,便尤为关注儿童所面临的问题。《家庭作业》是一部记录片,讲述人们对于家庭作业所持有的观点。为此,阿巴斯亲自采访了德黑兰某小学,进行了广泛的调查研究。令人惊奇的是,学生与家长对家庭作业都抱着不喜爱的态度,他们认为,家庭作业非但没有起到促进作用,反而成为人们心头负担。很多人为此忧心忡忡,对家庭作业感到厌恶并为之痛苦。面对这种情况,阿巴斯没有提出解决的办法,只是把问题具体而真实地袒露出来。

家庭作业评价:

  • 好样的:黑灯瞎火的审讯室里坐着阿巴斯和他无情的摄像机。桌子另一边占着身高刚刚够露出肩膀和脑袋的小学生。有着耐心真挚的提问和直指问题核心的B roll却并没有最终给出答案。很多地方国情都是相同的。为了方便管理于是惩罚和压迫下长大的学生日后只会更加脆弱敏感。
  • ElaineY:刚看过后觉得阿巴斯好严肃,大张旗鼓地架起摄影机、冷冷冰冰的审讯般的采访根本进入不了任何一个孩子的内心,孩子们都还有厚厚的防备心。看了豆友的评论忽然才发觉,或许阿巴斯的意向根本不在于走进他们的内心,而是呈现孩子们在这个体制下,所谓“正确”的教育下畏手畏脚的样子。
    最有印象的还是最后那个吓哭了的小孩。
    (为什么伊朗小孩都喜欢在哭(请求?)的时候举食指???)
  • 迷醉小酒窝:某些地方有過於明顯的導向性。當然,作為一部反思和批判性的作品,創作者的主觀意圖總是非常明顯的,並需要積極地傳達出來;同時,在採訪的過程中,被訪者和訪問者雖然在進行同一個故事或者事件,但卻又進行著各自的帶有互涉性的故事的重構,通過自我主觀語境來加以解讀和重塑
  • 荒也:开场拍摄手法想起让·鲁什《人类金字塔》,中途叠加着康涅夫斯基《二十世纪的孩子》影像一起观看,结尾静止镜头联想到特吕弗《四百击》。这些电影,无论虚构还是记录或两者之间结合,都把镜头对准了学校或孩子们。
  • Winnie:灌输仇恨、宣扬战争、宗教至上,教育不应该是这样的吧;文盲父母的皮带、暴躁老师的戒尺、哥哥姐姐的打骂,童年也不应该是这样的吧;异口同声的说出“爱作业胜过爱动画片”,被吓得哆哆嗦嗦哭泣不已,只知道什么是惩罚而不知道什么是奖励,孩子更也不应该是这样的吧。What’s Wrong!
  • 是书生:What do you want to be?
    A pilot
    Why
    To kill Saddam
    And if Saddam is dead by then,
    what will you be?
  • 花啦:20世纪的教育问题在21世纪变本加厉 片中出现最多的字眼是“beat up” “belt” “illiterate” 家长和老师把压力发泄在本就应该淘气反抗的孩子上 而孩子则成了爱家庭作业胜过于爱动画片的匹诺曹 萨达姆出现在小学生的集合口号中 父权社会 仇恨教育 宗教至上 伊朗一步一步走向了今天 那些美好的诗歌去哪儿了?
  • 胤祥:[2020年3月阿巴斯√] 阿巴斯拍完[何处是我朋友家]之后继续对低年级小学生的教育问题进行研究。形式与他1984年的[小学新生]相似,不过是他自己来问一年级的学生们为什么没能完成作业(阿巴斯真是个聊天高手……)。这种“重复”逐渐揭示出了深刻的社会问题(尤其是小孩子们“只知道惩罚,不知道表扬是什么”)。不过今天看,本片最触目惊心的还是要数“学校作为意识形态国家机器”的宗教教育(集体的诵经-教义问答)和意识形态灌输(萨达姆下地狱!),这一点是他之前几部小学生题材没有涉及到的面向。
  • 小駿骏:CC收录在《何处是我朋友家》的花絮里,题材还蛮符合这片的。这应该是最吸引我看的纪录片了吧。很贴近儿童视角。有几个问题很有趣。
  • 威廉周:发现发展中国家对教育制度的吐槽,和认为西方国家教育是“以人为本”的幻想,简直都一个样。另外让人想到Susumu Hani的Children Who Draw
  • 我数学总不及格:“长大了想做什么?”“刺杀萨达姆”“如果你没长大萨达姆就死了呢?”果然小男孩没长大萨达姆就死了….
  • 27r:社会和文化对孩子的影响透过阿巴斯与孩子的谈话流露了出来 阿巴斯是个冷静又温柔的提问者孩子对问题的反应中透露出对惩罚的恐惧 又认为应理所应当的顺从 有些孩子不知鼓励嘉奖为何物 印象深刻的是其中一个孩子非常没有安全感 他的朋友一离开摄影棚他就会害怕的哭泣 阿巴斯问他问题也不敢答复 生怕做说错话 看完整部片子心情复杂 阿巴斯厉害的地方在于不下任何定论和评判 流水账的呈现近似教育考察报告 促使我们去反思应该如何对待孩子
  • btr:调查性纪录片。结尾声音的抹除—《特写》。有些回答很有趣:有个爸爸太胖系不了皮带,于是母亲没有东西可用来打孩子;还有个孩子要做飞行员,立志长大后去杀萨达姆,当阿巴斯问“那时如果萨达姆已经死了呢”,他思考了很久才说出要当医生。
  • 放映员:It is a way to shoot a film about “violence.” It’s surprisingly that all the students in the film know the meaning of “punishment.” Parents don’t think its their responsibility. The frightened child in the end reflects the severest impact left on a child. He gets relieved not because the religion song but he reaches the goal.
  • 发不沾霓:阿巴斯的精髓真的都在里头了(这个高呼“创作自觉性”的时代);太多的不尽人意都源于勇气的缺失;不做广播体操,喊口号——“萨达姆去死!穆斯林必胜!”;-“动画片没有做作业好玩?”-“恩。”-“你真这么觉得?”-“动画片也有点意思。”;没法不联想到基氏,都是拿纪录片“提问”的高高手!
  • stknight:《家庭作业》是阿巴斯的一部记录片,以采访的形式调查了人们对新实施的有关家庭作业的措施的看法。学生与家长对家庭作业都抱着不喜爱的态度,他们认为,家庭作业非但没有起到促进作用,反而成为人们心头负担。看来家庭作业的问题由来已久,不只是在伊朗,在中国也困扰着大部分学生。
  • probe:阿巴斯的实验性总意在把探讨问题的沉重性与讲述方法的趣味性结合,最终让自己对这些问题的观点能得到顺利的表达渠道。89年父母一辈也就是巴列维时代的年轻一代识字率仅有六成,可见当时那些高度西化的景象只限于社会中上层,贫富分化实则非常严重,潜伏了很深的社会危机,可惜从影片所暗示的,宗教意识形态的新政府也并没有带来更光明的社会。教育体系就是政治意识形态的末端延伸,孩子以战争与宗教洗脑宣传来作为早操锻炼,僵化的灌输式教育法实则目的就是培养宗教政府的忠心仆从,电影强化战争仇恨,匹诺曹其实也是“忠诚不撒谎才是好孩子”政治意识暗示。家长的皮带与老师的戒尺实则都是规训仪式符号。开明家长的疾呼至今振聋发聩。这样严酷的环境下,孩子间的友情又更是多么让人动容
  • 陆支羽:生动的长镜头表象+冰冷的阿巴斯童年。气格同质于短片《一个问题,两种方法》。PS:我曾借阿巴斯《何处是我朋友的家》之名妄图探究中国儿童电影现状,但那到底还只是形式上的杯具;而到了《家庭作业》,我却看到了教育体制上的杯具,大人们自以为多么不值一提的一件事,却其实毁灭了所有孩子的一生。
  • 西西:一种无法言说的悲剧。不知为何伊朗电影的小孩在说出他们本土语言的同时,其神情的无辜透过那双天真的眼睛总是展现着某种最美好又最容易被破坏的东西。而以纪录片对话访谈形式直接将镜头对准于孩子们的脸庞,无数天真的面孔在回答中露出那些微妙的表情,真实而打动人心,本质的东西也一并流露了出来。
  • 假驴:一部80年代关于伊朗教育的访谈式电影。对象是孩子和家长。阿巴斯对孩子的场很有控制力。记录很真实。30年过去不知道有什么改变。
  • isaac09:整个社会都是错的,但我们希望通过教育使得下一代比上一代更好,然而并没有那么简单,孩子们最终成长为了父母的模样。要想解决,从文化、经济上都要开放,对伊朗来说何其难也。
  • 欢乐分裂:从家庭作业这个细微点入手,看似简单的问题,其实设计得非常好,引出许多社会问题;从孩子们花骨朵般的唇间飞出这些冷酷的字眼,真叫人不寒而栗,和我身处的环境不无相似之处,无奈!
  • Sabrina:喜欢这个纪录片,8-9岁的小孩子,如果语言表达能力强,能跟导演有进一步的对话,基本上就可以判断智商要高于其他孩子了。那个能够讲他爸爸有两个老婆,大老婆的儿子打他妈妈,而他爷爷向着他妈妈那个孩子,表达能力最强,也最聪明。而且还问了导演问题,家里打仗跟外面的战争有什么区别呢?人除了天资,能够在什么家庭成长也很重要。那个爸爸出镜非常重要,对孩子教育有自己的看法,不是唯老师马首是瞻,才能让孩子走得更远些。
  • 丑阿荣:“他得常待在旷野里,在警觉中过日子。”——贺拉斯。教育上无声的悲剧,装载着美好希望澄澈的眼破碎,在病躯里瞥见灵魂的痛苦。简单的切入点,孩童的残酷总是叫人寒从骨起。可他们终究是被毁了,我们又何不偿是呢?
  • 薄雾微光:版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。
    作者:薄雾微光(来自豆瓣)
    来源:https://movie.douban.com/review/9741958/

    阿巴斯深谙拍这类记录片式电影的秘诀。
    这不仅是技术性的,或者技巧性的,更多的是用心去感受孩子们内心的天空。他们的阴晴变幻,他们的喜怒哀乐,其实跟大人无异,只是童心勃发,更加惹人怜爱和体味。

  • Shwin 丛希文:伊朗孩子 真的想学习 也是真的难 最后那个孩子的宗教诗 是不是阿巴斯再说“神,救不了一个孩子的无助” 只有从教育 从孩子开始改变 才能改变“落后”的现状
  • Chiavin:影碟观影体验满分
    在家庭作业这个世界议题上
    孩子的回答更加本真
    也了解到其他很多有关宗教 等等
    同样的问题早在上个世纪被提出
    但如今还是会有教育体制上的问题
    让学生和家庭受到困扰
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