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被告山杠爷

导演: 范元
编剧: 毕必成 / 范元
主演: 李仁堂 / 董丹军 / 毕夫 / 张一梅 / 孟聚德
类型: 剧情
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 1994
片长: 104分钟
又名: The Accused Uncle Shang Gang / 没有原告的杀人事件(港)
IMDb: tt0333139

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被告山杠爷剧情简介:


  山杠爷(李仁堂 饰)是堆堆坪的党政最高领导人。由干他在村里主政几十年,享有很高的威望。但村妇强英吊死在他门前,还是在村里掀起不小波澜。与此同时,接到匿名信的县检察院干部苏琴来到村里调查。自以为“身正不怕影子歪”的山杠爷并不惧怕调查组。苏琴很快查明了强英自杀原因,一切皆是山杠爷工作作风粗暴所致。山杠爷为催在外打工者回村种责任田,私拆他人信件。村民不按时交公粮,他派民兵关押。腊正反对滩派民工被他打了耳光等等。苏琴明白,山杠爷大公无私无可厚非,但法律意视淡漠,以为村规就是国法。山杠爷自知违法,临行前,他有条不紊地交待着村里的工作,送行的人们在一声声“杠爷”中跪满一地……

被告山杠爷评价:

  • 李小庫:一部普法影片 特别是借山杠爷这个角色 引出了村规与国法的矛盾 想要告诉我们 依法治国 每一个公民都受到法律的保护 都应做到“有法可依 有法必依 执法必严 违法必究” 在农村普及法律知识已是迫在眉睫 本片更描述了发生在中国乡土社会的 社会控制形式由硬控制逐渐转变为软控制的过程中发生的普遍现实
  • 温岭阿浪:这是一部典型的现实主义佳作,却依旧被不识国货的豆瓣网友给低估了。与《秋菊打官司》类似,影片通过客观、写实的手法,表现出农村复杂的政治斗争,阐述了情理与法律之间的矛盾。
    通过冰糖葫芦式的叙事手法,由一封匿名信将各个事件串联起来,再以闪回、追溯的方式表现出人治社会虽通情理,却冲动、野蛮,法治社会虽科学理性,却不通情理。
    以及结尾接露是孙子无意中举报爷爷这个秘密,对于现在看惯了悬疑片的观众来说似乎并不难猜,但在那个年代这已经是极具艺术性的转折了。
    可以说《被告山杠爷》这部电影是结合了艺术性与思想性的杰作,片中表达的思想意义绝不仅仅是普法这么简单,这对90年代的中国,甚至如今的中国社会都是具有影响意义的。
  • 桂镜子:7/10 故事很有意思。但是整部电影只有山杠爷一个立得住的形象,不是要讲法治人治之间的矛盾吗,法治人员的形象也太单薄了吧。还有配音有点怪怪的,一度让我以为是画外音。
  • 济沧海君:依然是每个中国人在现代化的进程中都应该看的作品。强烈建议配合费孝通先生的《乡土中国》食用,能带来更多的思考。 法制与法治,未来究竟怎样才能在这片土地上生根呢,难,太难了。
  • drunkvolcano:1)这电影就是在说,中国农民就是不配法律,不配有尊严,就是要打骂糟践才能服管;这不仅是电影中一直强调的事实,至今也还是有很多人信这个
    2)最不能让我忍受的,是每一个受了山杠爷霸道的人,最后还会真心说他的好话,而反抗者的声音不是被压抑掉,就是被丑化成真的泼皮无赖,说的话不可信;反抗者的反抗行为也不会被描述为理性的、光明正义的,而总像是私人报复
    3)检察官的到来一点也触及不到根本的问题,反而是最后同情的泪水,再次确认了杠爷做的对
    4)小孩子说是他写的信,真不如不说
    5)电影深刻展现了什么叫做 “对小生产者深刻的不信任”
    6)这真是一部精巧的滴水不漏的电影……
  • 又见妖刀:好故事!影帝级表演!!用心之作!!!有人说这是讲中国法制史必看的影片,我看讲社会伦理学也避不开,没有了山杠爷,这种喝酒打老婆孩子、不孝敬老人的谁来管呢?当代的中国社会不太同于西方,我们没有那么严肃的宗教氛围和严格的道德约束,似乎只剩下法律的调节,而法律只管大不管小。该怎么办?
  • [已注销]:苏力:《秋菊的困惑和山杠爷的悲剧》http://article.chinalawinfo.com/ArticleHtml/Article_26081.shtml
  • 江引:我所认定的好制度其实君主专制,好的君主比民主制度有更高的效率和权威。但这又是不可能的。中国早期的人治传统和法制建设的阻碍。
  • 哲燊。:村子长期处于一种“自生法律”形态的管教之中,并因此达到生产生活长期有效运转。
    国家法律突然介入其中,这种打破是不合情的必然。以国家法律来惩治山杆爷的做法,处于一种极其尴尬情法两难的境地,却又是法治深入穷乡僻壤的先河。
    从这一点上来说,山杠爷更像是新旧秩序更替的牺牲品。合理不合理,违法不违法,都是必然结果。
  • 等待戈多:集体观影,大一宪法课的期中作业…这是一个费孝通乡土中国的普法电影版本,抛开主题先行的毛病,电影文本本身还是太简单了,所以它只能是一部最基础的所谓普法片。
  • 半个馒头喂了狗:命题太好了,法治与人治之间永远的博弈,总的来说,法治更适合普世,门槛低,人治对人本身素质和能力要求太高,反过来说,必要的时候法治本身也是一种教条主义,好作品
  • 刀叢中的小詩:记得当时还是看的露天电影,题材甚好,也能反映当时基层现状,不过还是沾染了左翼电影的坏习气,有些为说教而说教了。从村规到国法,从人治到法治,看来还是要有很长的路要走。
  • 丶墨瓜:#启明会观影节#7/10。现在的内地电影更多聚焦于“技”或者是“事”,“人”味儿淡了些,这一点如今饱受诟病。翻看以前八九十年代的内地电影才发现我们曾经也那么聚焦于“人”。不论是扬名在外的《孩子王》《那山那人那狗》,还是这部《被告山杠爷》,“人”味儿可以说是扑面而来。
    不过这部电影人物的脸谱化还是明显了点,还有就是表演、配音这些硬伤,都挺影响观感的。中段的大量回溯、收尾时孩子的戏剧性一言,以及片末的空巷算是对于电影结构、故事文本和镜头语言进行了一定探索吧。
    电影中关于情与法、大小家的讨论不仅仅是当时,就算在如今已经过去了三十多年的2020年,又或者是更遥远的未来,都是一个永不会有答案的论题。而我其实更着迷于影片所展现出的新旧时代的交替,只是着墨不多,可惜了!
  • 少年forever:礼治和法治,在这个古老的国家一直是说不清道不明的问题,究竟是国有国法还是村有村规?很难给出明确的答案,结尾山杠爷眼含热泪的特写镜头与《秋菊打官司》异曲同工:孰对孰错孰轻孰重,都交给观众去思考评判吧。
  • Muto:借用《乡土中国》的观点,与现代社会追求法治不同,乡土社会是追求礼治的。礼是行为规范,礼治是对规矩的服膺。而堆堆坪是典型具有时间和空间上不流动特性的乡土社会,这一社会已有继替趋势。山杠爷作为堆堆坪一把手,担任了家长式统治的长老,长幼秩序在他的亲为下变得和谐。但是,随着进一步继替,礼治或者人治终将为法治所取代,村规不合国法让长老权力陷入窘境,乡土性也随之崩解。

    乡土社会中,教化是调解矛盾的最佳手段。随着人性从西方解放,人权在现代法律中愈受重视,法律只是最低限度的道德。“现行司法制度在乡间产生了很特殊的副作用,它破坏了原有的礼治秩序,却未能建立起有效的法治秩序。”

  • 宏影:小学或初中时学校包场,不明白为何让我们看这个。后来看十二星座适合看什么电影的帖子,给我那象征着法律正义与平衡的星座推荐的就是这部和《秋菊打官司》,仍觉得自己对法律不敏感。如今《杀生》引起的思考让我想起了这部。同样是封闭的山村,依靠传统宗法来处理当地事务。
  • 合纥:3.5 最后山杠爷的孙子爆出来是他写的举报信,虽然着实“意外”“戏剧”了一番,但对于电影探讨的核心问题并无帮助,反而是过分成了对这个剧本不小的伤害。94年的片子,难得有对共产党村书记的“好人暴政”的批驳,非常稀少罕见的法治价值的宣传,最后结束前的几个空镜也是令人小意外了一把。
  • 李子鲤|Lilith:我从一开始就猜出了信是谁写的。倒叙插叙的手法也太小儿科。主题先行的电影让代表法律的公检法人员形象无比苍白。排除了原著小说的话,电影自身的成就能够有多少?在我看来,难题并非是山杠爷的做法是错的,而是从具体情况看来,山杠爷的做法是有理的。而这个背后的实际问题是,全民整体素质的提高,要多少年才能实现?
  • 竹傲风:#百花奖最佳影片##金鸡奖最佳影片##华表奖最佳影片#法治大于人治,此片解释这个命题,其教育意义相当的靠谱啊。
  • Mushroom:牛逼国产片!山杠爷牛逼的两行清泪!宗族式的基层管理让人联想到白鹿原。朴野的四川民歌恰到好处!三个规则体系的对抗,最后居然具化成一家子的矛盾,结局很像《真相至上》。
  • 天才:对于乡土中国偏僻角落的法制状态描叙的非常贴切,不足在于后面部分说教太甚,孙子的信也太做作,还有就是既然是川西的偏远地区,干脆全是四川话好了,一会儿四川话一会儿普通话,听的蛋疼。
  • 王大侄:本片以倒叙的4个故事向观众讲述了一个在基层社会中”好人办坏事“、”占理人犯法“的社会现实;这是一部反映90年代初期法制观念转型的教育片,是法理研习者探讨法治中国化的不错的影视素材。
  • Mr.Graceless:中国乡土法社会学研究的绝佳素材,“法治”与“人治”的问题是农村社会转型短期内难以解决的。(法社会学选修课上提到的电影)
  • 我是人间逍遥客:主流意识形态下的一部不错的电影,无政治化的说教。今天的主旋律电影想要得到发展,除了要借鉴一些商业片的营销、包装、视觉特效等外,更应该要从根本学学习这部电影的叙事策略,学习它如何在情与理中平衡,最后达到在既服从于国家意识形态的前提下,又让观众不至于反感。
  • 梧桐更兼细雨:其实电影还是拍得不错,各种冲突也合情合情。只是内含的宣传色彩还是可感受的。可以说是部有一定艺术性的主旋律电影。
  • ywwhite:现实主义好片。礼制还是法治,在广袤的农村大地上,这样的问题仍然需要探讨。山杠爷其实是牺牲了自身利益,保全了集体利益,它是一个完全无私的人,也是这样一个理想状态的大家长与“不接地气”的法律站在了尖锐的对立面上。结局,古老的村庄终将走向法治,但然后呢?
  • 午后骄阳:昨晚看完美国《被告》今天上豆瓣正好有此片链接,很早以前看的,印象深刻!这么多年过去啦,人治一点都没变!
  • 尾生:切入角度很不错,冷静客观的展示那个极具代表性的农村社会环境,用多个视点去刻画山杠爷的形象,提出传统与现代、老理与法律、人治与法制之间的矛盾和问题,这都是在那个时代,不可避免的问题,在当时的眼光来看,进步是必需的,山杠爷的命运也是注定的,只是可惜,那也是一种理想化的期待,山杠爷处理的问题,现在法律也并没有真正能够完美解决,在当今这个时代,也很有反思意义。电影冷静旁观,质朴流畅,却几度让人泪目,现在的中国电影已经没有这种气质的电影了。
  • =:山杠爷是一个偏远山村的当家人,深得村民的拥戴。他有一套治村的村规,用孝敬老人、善待他人等道德规范约束村里人,使落后山村成为有名的模范村。
  • 北岛川酒:风俗传统和法律的碰撞,杠爷就像个大家长带着一村的孩子,总有几个逆子惹麻烦,然而管制孩子的方式导致了严重的后果触犯了法律,终还是家规大不过国法~
  • lגַחֲלִילִית:光演員這一點就要給滿分了,演的非常真實!劇情也是波蕩起伏,看到那最後的十分鐘揭開謎底時還真是有點吃驚…情不能容法啊。一個好官一個能真正住在老百姓心裡的官真是做官人最大的認可了!唉如今這當官的背離的衹能是越來越遠離人心!
  • 楚门:《山杠爷》的故事,就仿佛是一个当代标本,包含着中国乃至东方政治传统,全部的基因。但是作为一部电影,《被告山杠爷》在凸显了时代性矛盾冲突的同时,并未能真正挖掘出故事本身的深刻性和复杂性。
  • 金天线遗址公园:电影的角度看平淡无奇,但是留了太多法律问题给我们讨论,多到我一个都懒得说——反正我肯定跟苏力想法不一样。
  • 无鬼斋:传说中的“乡贤”和“宗族”自治;历史中“乡贤”的尴尬在于,他既是村中“长老”,同时又是国家(王朝)机器的一部分;一面代表“民意”,一面代表“上意”;一面为乡里谋福利、端正风俗,一面为国家征收赋税、维持治安;于是真正的问题在于,当上意与民意冲突时,他是对抗国家还是违背民意?他是党员
  • 柳小羊:乡规、民约以及法制,互相抵触地让人无所适从。如果简单理解其为“乡规也应在国法的前提下”,那应该是把乡村传统理解浅了。
  • Tsing: 上承老袁电影课专题“在变革时代寻求正义”。在这个偏远山村,山杠爷是一个典型的内生性秩序的主导者。他可以用乡村伦俗解决很多法律无法解决的矛盾,我相信他能完美地解决《秋菊打官司》里的“气”。但是在一个个人意识觉醒的时期,山杠爷仍在用一种集体主义时期的赏罚策略处理矛盾。不论这些“刁民”是道德沦丧还是违法犯罪,山杠爷都可能以越过法律的手段进行惩戒,结果便是一言堂,村民的个人权益被侵犯。
    “山里和城里不一样,山里有山里的做法”,此话不假,但这个做法不能与社会大环境的规则相互冲突,更不能以违背大环境规则的方式进行奖惩。代表法律的女检察官与警察的落泪,让法律与内生性秩序主导者衔接的可能性浮现。
  • 畅然Blanc.:送法下乡的结果是什么?当从未保护过村民的法律要夺走村长时,会是什么场景?贺卫方教授说:“天快亮了,但是天亮之前那段时间特别黑,我希望我们能看得到天亮的那一刻。”
  • 云深不知处:普法影片,从乡镇基层到国家法制的普及。老爷子的一句话我很是感叹:“你要是我,你会怎么做?”,穷山恶水讲道理真的有用吗?而真正的问题在于,当上意与民意冲突时,他是对抗国家,还是违背民意呢?这个从小山中长大的党员,究竟怎么做才是对的?
  • 童:知道这个片子是在《法治及其本土资源》中,当然苏力在书中的观点我一向不能同意,如今依然。山杠爷这个形象根本无法代表“本土资源”,他实际是“上级意志”的忠实执行者。他的“地方性”、“独立性”、“对抗性”是完全看不到的。“上级”换了个玩法,他就被淘汰了,他做梦也不会梦到去法院争取权利或者落草为寇。
  • 青年积木:1.现代法治与传统人治模式冲突。只顾伦理不顾“王法”的“杠爷治村”模式被认为反映了传统文化与“现代法治”的冲突,然而实际上,它首先在古代就是与传统“王法”冲突的。例如儒家作为“王法”提倡的赞赏“容隐”、禁止“告亲”的观念,就与法家禁止容隐、鼓励告亲的做法尖锐对立。2.对熟人社会与生人社会治理模式冲突。把一蛮三分理式的农村管理模式理解了,就能发现为什么城里干部到了农村水土不服,光靠讲理行不通,对于本身文化素质低下的人,还是对付蛮牛那一套好使,狠一点反而治得住。3.现在来看,农村的困境不光在于法治无用武之地,还在于人治的确伴随着大量人权的伤害,愚昧可能是最大的毒药。4.从人治走向法治的过程,是伴随群体素质提升才能较好实现,如果脱离实际看待问题只会陷入一抓就紧、一放就散的怪圈循环。
  • 璀璨:金鸡奖百花奖。峨眉厂出品,四川味挺浓。画质很有年代感。男主演的好,老干部形象塑造的很有说服力。最后很感人。
  • 黄岛:第2587。强英的婆婆不去告儿媳妇,婆婆就会一直挨打,这是个难办的事。山杠爷要是报案,上面不管或者长期无效了怎么办? 分家吧,婆婆要没能力了,就让儿子出钱住疗养院,就是那个时代这种方式也没那条件。婆媳关系真难办,遇见泼妇性子急的,更难办。
    电影选的这几个故事素材不错,反映法制与道德的不对等,特别是惩罚和执行的方式和力度,不是三言两语能说明的。如果往大了说,是传统道德文化,与现代法律的融合。
  • eddy:电影太好了,法学专业学生必看影片,作为中国法制史和法理学的辅助教材。乡土中国与现代社会的冲突,法制文明与礼俗文明的碰撞,表现得太到位了。
  • 马里安巴:合情但不合理,合理但不合法,合法但不合情。在这个命题上,这部老电影值得五颗星,除了把党和法搅在一起。
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