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动物之血

导演: 乔治·弗朗叙
编剧: 乔治·弗朗叙
主演: Georges Hubert / 妮可·拉德米拉尔
类型: 剧情 / 纪录片 / 短片
制片国家/地区: 法国
语言: 法语
上映日期: 2003-11-16
片长: 20 分钟 / Argentina: 20 分钟(Buenos Aires Festival Internacional de Cine Independiente)
又名: Blood of the Beasts / 禽兽的血
IMDb: tt0041842

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动物之血评价:

  • 赵今芳:nm,可怕的不是马牛羊被屠宰,而是工人利落的刀法,欢欣的表情,或许所有动物的潜意识中存在弱肉强食与自我求生,遵循弱肉强食的一方则舔舐被我自我求生者的血,把之当成理所应当的事。或许动物之血就如河流一般总是要流的。
  • 心生明月:教堂的钟声在寂静中响起,淡淡的阳光洒向了缓缓行走的人们,这一切都这么安宁,只有屠宰场的动物们在发出沉默的叫声。
  • 非光:被砍掉头颅的牛羊还在无意识地抖动四肢……这是人类必须直面的道德难题:我们既然对虐杀猫狗的行为义愤填膺,为什么还能安安心心地以鸡鸭牛羊鱼肉为食?行使饲养的职能并未赋予我们生杀予夺的大权(否则吃猫狗也可以全面合理化),我们吃鸡鸭牛羊鱼肉,仅仅因为这是我们的传统,就像吃狗肉是玉林的传统。江山易改,风俗难移。但我相信,食素是人类文明发展的必由之路。(因其审美价值而与宗教无关)
  • 小宏:那些马、牛、羊,还有小牛被断头断肢、放血剥皮、开膛清肚后变成了整齐的肉块,在欧洲人眼里,大概这是被上帝选定的。
  • 电子眼泪:给我一个月10亿美元的工资我也不会去屠宰场上班……太残忍了 尖锤凿脑 割喉放血 直接砍下脑袋 但它们还不会马上死……太有视觉冲击力了……
  • fzyfzy:直白又无声的暴力穿插着精致的城市风光 人类的愚昧麻木尽显无遗 无头的小牛条件反射的抽搐后 旁白缓缓念了首恶之花里的诗 残酷和诗意开始交缠
  • 幽灵不会哭:找了好久,没想到就在CC无脸之眼的花絮里,弗朗叙的主题并不是屠宰场,他讲巴黎宁静的城郊、喧闹的市场和美丽的运河与屠宰马、牛、羊的场景交织,用扇、书、门进行转场,男女两条旁白配合,加上舒缓的配乐和无声的纪实,呈现出暴力的两面性,从中也能窥见对二战的反思来,波德莱尔的诗点题
  • мая:8.5,一定程度上可以看成是左岸派纪录片的雏形,直接的动物屠宰场面真的生猛,放现在要被动保人士怼到飞起的。
  • 遠濤:电视机放出的画面都不忍睹,大银幕可想而知。残忍?别那么矫情,你刚才还在打嗝泛上来羊肉泡馍味儿,你可口的晚餐。工厂式农场待动物残忍,屠杀程序化,你想起《春光乍泄》黎耀辉在屠房,想起《吃动物》那本让你戒肉三星期的书,甚至想起《人肉叉烧包》——从眼神,从解剖构造看来,我们也许跟其他大型哺乳动物没有那么大的差别。即使你从此不食肉,也不用在伦理问题上心安理得。你从超市买来的菜,是大农场上饱受剥削的墨西哥工人种植的,他们可吃不起这些菜。不劳而获、代理的罪孽,现代生活的病根。
  • slowhouse:http://www.youtube.com/watch?v=hk4LHcOMA4s&feature=youtu.be
  • 望汐:屠宰场和巴黎街景形成对照,想起了彼得洛夫的那部短片《母牛》,黑白画面消弱了画面的残酷性,慢镜头、特写和诵读般的旁白一齐作用,为冷酷的纪实镜头增添了诗意和人文色彩
  • 江湖遠人:巴黎屠宰场实录,马、牛、羊之砍头放血、抽筋扒皮、开膛破肚全纪录,如果是彩色的得有多刺激……#DVD#
  • 何重人格:The mechanism of the process – the outside ‘new’ world we live in, and the inside slaughterhouse we all participate and take for granted// small death = massive death
  • 浒子曰:黑白纪录片,却是今年看过最震颤的影像。一开场是巴黎郊外慵懒的景色与情侣,镜头一转就突然高能,这样的生理刺激,还好只是黑白,还好只有20分钟。
  • JeanChristophe:圣约翰放出了小羊;/
    屠夫希律给它做了记号./
    我们引领这只温顺善良的羊羔/
    走向死亡./
    圣路加干脆利索地/
    屠宰了一头公牛./
    在天国的酒窖/
    任你随意品尝美酒;/
    天使们烘烤面包./
    世间的一切音乐,/
    都不能与我们的相比,/
    当一万一千个少女/
    开始翩翩起舞,/
    圣乌尔苏拉也露出笑颜./
  • 十八爷:动物的脸和屠夫的脸。羊牛马的不同反应。一刀下去血喷涌而出的场景印象太深刻了,隔着屏幕都仿佛闻到了血腥味。
  • 念九:二战后纪录片 将动物承受痛苦的场面与屠宰场邻近的家庭和教堂并置。堆得像卷心菜似的小牛头颅,散发出一种布努埃尔与达利所追寻的令人困扰不安的诗意
  • kitsch:如果,如果随意地屠宰和弃置是错误的,那怎么才能变得更好呢?
    更迅捷和现代化的屠杀,更高效地利用动物的尸体?
  • 伽林威:可以说是非常直接了……全程没有字幕只能看影像,所以对于屠杀之间穿插的城市风光的作用只能猜想为“人类现代化文明”和“屠杀动物”的相关隐喻了。开头几幕挺有些超现实主义的感觉。说起来,尽管对屠杀现场的这种客观再现使得这一行为特别残忍,但这些刀下动物都是圈养物这一点实在难以忽视……
  • 杨小槑:9.深入巴黎的屠宰场拍摄这里每日的工作,跟随着被驱赶而来的动物的记录着他 们的死亡的种种细节。不含任何感伤情绪的镜头注目着活生生的动物们被切割成肉块、清洗、处理,对仗着穿插其间的优美的巴黎景色,既带有强烈的德国表现主义 色彩又富有现实性。773
  • 黄小邪:Georges Franju,有才华的法国导演。剧情片《无脸之眼》(1960)也非常有意思并挑战承受力。《动物之血》中,印象最深的是,屠杀过程中,可看到动物之区别:羊是温顺的一群;牛开始看出残忍;马在死亡之刻,令人看到巨大无辜和尊严。愈发对马心生敬意。当然,生死面前,生命平等。
  • 作为观念的香菜:“这不是施洗约翰的教堂,也不是屠夫们的保护神。更不会守护他那些温顺的羊羔们。它是屠宰场的拍卖台。羊群们被“叛徒”所引领,它知道它们的命运在哪,而它将独善其身。羊群们顺从地跟着他,咩咩地叫唤着。如同那些被定罪的人们还不知道他们正吟唱着死亡之歌。”
  • stknight:边吃鸡排边看,毫无压力。An early example of ultra-realism, this movie contrasts the quiet,bucolic life in the outskirts of Paris with the harsh,gory conditions inside the nearby slaughterhouses。Describes the fate of the animals and that of the workers in graphic detail。
  • 好样的:最惨的是那些屠夫啦。喝着咖啡哼着la mer放佛置身左岸咖啡馆。熟练地手起刀落任热血恣意喷飞。做着旁人不忍直视的dirty work。在美丽浪漫的巴黎市郊逐渐习惯冷漠。
  • 鹄:记得友人曾和我说过,素食者只是比一般人多一些慈悲心。 但对于一个肉食动物而言,对地球而言,它消耗的能量可比它的食物少。 我们的慈悲心的角度放在这一级,我们又变得不通情达理了。 就像拍影片的人和影片中的人,哼着小调,干着他们的工作,难道这些人都要和佛教上说的下地狱吗?
  • gershom:”The sheep are led by the traitor…He knows the way, and his life will be spared. The others follow obediently, bleating like condemned men who sing yet know their song to be useless.”…说施洗约翰是屠夫的主保圣人,怎么想都觉得很怪…
  • 巅 峰:与我自己来说有自省的意义,我真是个矫情的人,明明根本就不是个素食主义者,可面对这样的图,这场面还是会假惺惺的感觉到恶心。
    不管了了,恐怕晚饭是吃不下去了吧?
  • ζωήιδ:杀马杀牛杀小牛杀羊,虽说现在大部分都工业化了,但屠夫的工作还是需要强大神经。美丽的白马旋即变成一堆肉,被割掉脑袋和蹄子的小牛还有机械反射,腿还在空中乱刨……热乎乎的血泉涌出流在地上白白浪费,还好是黑白,没像《十三个月亮》一样http://youtu.be/hk4LHcOMA4s
  • 小黑:郊区,一个老人独自坐在废旧桌子前;小孩在铁丝网旁转圈;废旧人形模特旁有一台留声机,火车在背后缓缓驶过;一对男女接吻。人类利用羊群中的背叛者带领羊群进入屠宰场,屠宰场里血肉横流,轻快的la mer把屠宰场变成商场咖啡厅。元素冲突造就荒诞的城市景观,荒诞之下隐藏着暴力奇观。
  • sirius_flower:主要成分很直接震撼。残忍…用的就是Javier在老无所依里面用的那个。各种一招致命的杀动物方法。整头牛的屠宰过程。还有在腹中的小牛…小牛犊被绑在架子上活着直接用刀剖了大动脉,脚还在蹦哒,同时有人在哼欢快的调子。片头和过场太故意了些,很多刻意的剪辑和调度安排很没必要。最后哼起了la mer
  • 3:十分优雅的纪实片,通过现实场景的诗意化重构实现了独具开放性(不做任何价值判断)的伦理学批判。冷漠而又逻辑的陈述旁白影射着社会中占据主导地位的科学主义趋向。历史的高明和局限在这里也被融为一体——黑白的血之观感被塑造的极其神秘。其中颇为有趣的一段是在屠牛过程中钟声的响动,同一钟声下几个镜头的切换或许意味着同一时间不同空间上始终并存的混沌与秩序。
  • 刘二千:“As Benjamin intimates, the recovery of the interpenetration of the past and the present (in allegory and dialectical optics) depends on the catalyzing force of horror (Surrealism at its most profane), and on a shocking recognition of history’s horrors within the fabric of the everyday”.开篇万花筒般的巴黎郊区景观(自然与作为第二自然的文化制品的并置),幽闭空间里令人作呕和战栗的对屠宰场面绝对直观,结尾梦一般的街景蒙太奇,弗朗叙要说的不仅仅是屠宰场本身。
  • 犬麦翼司:太爱这种法味了 旁白完全出来那个味
    结合纪录片《你吃什么很重要》之后更打算少吃一点肉类 工业化养殖和杀害过程真的难以被想象用在任何一个生命上
  • 刘德龙:饭点睡前万万不可看,小牛的爆头场面有点儿看不下去。流水线式呈现屠宰工业,到收尾对蒸汽时代罪恶的意象指射。波德莱尔的唱歌屠夫,带群羊进屠宰场自己保命的领头羊。
  • V_Lachesis:这是一部可以把人变成素食者的记录片。值得庆幸的只有20分钟,但白马大牛小牛小羊一一被肢解的过程让观者感觉是过了2000000分钟。
  • Hereisyue:你知道动物被屠杀时会发出惨烈的悲鸣,鲜血会遍地都是。但是你的这个认知和真的让你看到动物被屠杀的全过程完完全全是两回事。而乔治弗朗叙仿佛在你打定主意要看这个影片的那一刻起,他就下定决心死死掐着你的脖子要你别无选择地看着他把这一幕幕的场景不由分说地扔在你面前,并在你耳边冷静客观地做着解说。那首La Mer缓缓地淌过动物之血汇聚而成的河流,人类的诗意从何而来?我们在屠杀中惺惺作态地榨取诗意,并自诩万物之灵高贵的人类。动物世界里的屠杀是为了物种生存,生态平衡。而人类世界里的屠杀只是为了满足贪欲,奴役弱者。你我皆有罪,没有一片雪花是无辜的,人类是有原罪的,每一个人都应也必须背上沉重的十字架前行。
  • 玛奇玛:Georges Franju – Blood of the Beasts(1949) 1080p
    想起小时候老家过年杀猪的情景…
  • 路德维希W:“當那一大群卑賤的芸芸衆生,
    被歡樂、這無情的刽子手鞭打,
    前往奴隶的歡會中搜集悔恨,
    我的痛苦,伸出手來;跟我來吧”
    ——波德莱尔〔惡之花.静思〕
  • 帽子里的兔子:以屠宰场为入口解剖一个城市,精妙!屠宰场景比伯格曼的两部法罗档案更加触目惊心,痛感的直接展示。弗朗叙在《没有面孔的眼睛》中让动物完成了复仇。
  • 晤樗:纪录片作业和这部拍的同是屠宰场,同是赤裸裸的屠宰画面,所想表达的和开头的设计画面也几乎一致,连屠宰场宰杀的方式和地面都几乎一致,拍完才发现。这就是跨越70年的共鸣吗???但不知道自己的纪录片作业该怎么办。既很欣喜又很emo。
  • 空空:blood.of.the.beasts.1949.720p.bluray.x264-bipolar.mkv 890M
  • lou reed:一部看不下去的片子,人类生存与善良也许在大多数人眼中都是悖论吧,作为vegan,只希望越来越多的人可以理解并且尝试做一个素食者
  • 指甲刀:目前作为 素食主义者 的我来说(鸡蛋还是吃的)观看此影片只是对未出生的胎牛和小奶牛被直接割头有些怜爱并无特别之处徐。反而觉得迅速让马牛死亡反而是人类仁慈的表现。(片子给人的感觉是我们人类在虐待动物)整个20分钟的观影是在吃午餐的过程中进行的(小米粥一碗 素炒茄子玉米粒蚕豆 一个梨两个小桃子)也并没有反胃的不良反应。媳妇是严格的素食主义者她扫了两眼觉得比较血腥。
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