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电影史-4B 我们中的符号

导演: Jean-Luc Godard
编剧: 让-吕克·戈达尔
类型: 短片
制片国家/地区: 法国
语言: 法语
上映日期: 2001-10-29
片长: 38 分钟
又名: Histoire(s) du cinéma: Chapter 4B
IMDb: tt0179215

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电影史-4B 我们中的符号剧情简介:


  38分钟

  终篇在一片好似安魂曲般的宁静氛围缓缓展开。在生命里,在电影中,符号无处不在。《我们中的符号》是瑞士的小说家费尔地南拉米的作品名,也是戈达尔很想搬上银幕再现的故事。这里面涉及到了《巴黎的美国人》,《儒德克斯》等名片以及毕加索和达芬奇等人的绘画,还记载了德国纳粹分子对犹太人的侮辱,还有夏洛鲁的《克里奥——属于历史的女人》……他竟然把那些绝对不可能归结为一处的东西用自己的语言融合到了一起。用一句波尔艾斯的寓言标题来形容,就是:“一个做着虚幻美梦的男人”……

电影史-4B 我们中的符号评价:

  • 帕拉:来看看戈达尔电影史的结尾吧:“如果一个人在梦中穿过了极乐之地,保留一朵花作为他经过的证据,醒来时发现这朵花在他手里,能说些什么呢?我就是那个人。”
  • 葱的:晦涩逼格大海中时而捞到金句,但四个半小时的意识流蒙太奇和呓语实在是和注意力拉锯😂这绝壁是戈达尔为电影手册搞的新媒体特刊😨高不可攀
  • M:先后出了8集,8个条目,统一标】戈达尔作品的一个主要命题,就是关注历史和电影之间本质的、基本的联系。表面上,戈达尔向我们展示的影像是从其他电影中提取的影像的影像,但它们获得了将自身作为影像展示出来的能力。它们不再是一个人必须详细地说出一个意义,对之进行叙事的某种东西的影像。它们将自身如其所是地展现出来。真正的弥赛亚权力,就是这种把图像赋予「去图像性」的权力,正如本雅明所说,「去图像性」就是每一个图像的庇护所。——吉.阿甘本:《电影与历史——论让-吕克.戈达尔》
  • VivoPerLei:如果一個人在夢中穿過了極樂之地,保留下一朵花作為他經過的證據。醒來時,發現這朵花在他的手裡,能說些什麼呢?(我就是那個人
  • ✨星星和月亮🌙:“你一無所有。要愛,你需要一個身體。”
    “宇宙的另一半去哪裡了呢?”
    “別樣的人生過去有,將來也會存在。”
    “彼此的凝視中我們迷失了自己。”
    “冒著完全遺忘的危險,變成記憶的美麗巧合。”
    “講述一小時的歷史,我得花上我的一生。”
    “死亡已經包含在我的時間里了。”
    “沒有什麼會在時代過去之前成為藝術。”
    “是的,影像是快樂的,可在它身邊寄宿著無。影像的全部力量只能通過求助無來表達。……有能力否定無的影像,同樣也是虛無投射在我們身上凝視的目光。”
    “如果一個人在夢中穿過了極樂之地,留下一朵花作為他經過的證據。醒來時,發現這朵花在他的手裡,能說些什麼呢?我就是那個人。”
    ……
    回頭看這些在戈達爾電影史摘錄的分行詞句時,覺得它們好像是詩,反復思索著電影、生命、死亡與美的一切。它本身也成為了詩。
  • 非虚构:#大师纪录短片# 我们通过电影,通过暗号,去历史中去寻找知己,在浩渺无边的镜头里,在看似无用的节奏中,在支离破碎的对白中,……
  • 醍醐灌饼:“是的,影像是快乐的,可在它身旁寄宿着‘无’,影像的全部力量只能通过求助‘无’来表达。或者可以这样说,有能力否定‘无’的影像,也正是虚无投射在我们身上凝视的目光。”
  • Eve:“如果一个人,在梦中穿过了极乐之地,保留下一朵花作为他经过的证据。醒来时,发现这朵花在他的手中。他要说些什么?”“我就是那个人。”电影的永恒孤独和虚无,与穿透虚无的能力。具备否定虚无的能力的影像,是虚无投射在我们身上凝视的目光。最后一辑献给他自己,Jean-Luc Cinéma Godard。
  • 散井:尽管肆意妄为地吐槽,甚至通过将短评分散在各个条目的方式来“致敬”戈达尔老师,但以上所说的其实基本都是1A与1B的情况,从2A开始就有所好转,到4A开始已经具备了相当的观赏性。一些好玩的梗、一些颇有意味的台词都让人增加不少好感,最终感觉还是……嗯,还是别看了吧。
  • 鹌鹑之丘白桃挞:22 fév 2020, à la Cinémathèque française, #戈达尔回顾展# 最后一集献给自己的伴侣,也以此探讨了在电影史中戈达尔自己的坐标。电影庇护了时间,抗争国家机器对爱与真理的摧残,艺术家的信仰与持之以恒的追问是极乐之地绽放的花朵。导演以他对电影本体的挚爱与对电影历史的反思,最终在形式内外都形成了一部有关电影的历史。
  • Q影誌:To be honest,4×2集看下来,多次溜号,看着看着就不知道戈达尔在说什么了,看着看着就不知道自己在看什么了,看着看着,就被戳到了某个点思绪继而飘到了更远的地方……与其说“电影史”,不如说是电影书写的历史,历史书写的电影,戈达尔的电影观,戈达尔的历史观。这是一个并不完整,甚至是一个毫不客观的电影史。也许从来就没有客观的电影史。历史的样貌由书写者塑造。
  • 梵:Usine de rêves. A suivre.花8欧在circulo de bellas artes看完了整个histoire fu cinéma, 被戈达尔的剪辑惊叹了,当真艺术家,且他喜欢的画家作家我都非常喜欢。电影最后一句“我就是那个早上醒来手中拿着一朵花的人”也是动情。
  • song2li:八集的电影史终结,虽然有几部能明白戈达尔的想法,但是还是有蛮多因为阅片量不够不能体味语言的精髓。“如果一个人在梦中穿越了极乐之地,留下一朵花作为他经过的证据,醒来时发现这朵花在他手里,能说些什么呢?我就是那个人。”一般人要花10多年集中看片才能有所了解,愿十年后我还对电影心怀希望。
  • still life:黑暗必将来临。有形的摄影机将会消失。我们已经不再需要电影。比一个时代存活更长久的唯一一种东西是一种创造自身的艺术形式。在它所处的时代结束以前,没有哪种活动能够变成艺术,然后这种艺术将会消失。电影是19世纪的艺术,它使20世纪得以存在
  • |:终篇,这样私人但汹涌的电影史。我开始对已成成规的历史和历史叙述不严谨的故事性疲倦,阅读即质疑。戈达尔不仅在用电影语言反传统电影,也在用新的理念解构、反传统电影史。好多时候我感受到那些复杂的情绪,无奈 悲痛 全都因对影像的热爱对世界的仁慈而生,它们藏匿在体量庞大的文字、影像、音乐里,我隐隐的触碰到并引起心灵的共颤,但我说不出来。对那些旧去的,引用一句大概就是:“我知道了对于开始发言,什么东西令人生畏,因为正是在这里我曾听到他的声音,而他已不在这里听我说话。”
  • 居无间:完满收束。“献给我自己。”、“电影唯一的最大问题就是,在何处,为什么开拍一个镜头,以及在何处,为什么结束它。”电影不需时间庇护,电影成为时间存在的证据。用影像串起加缪小说中那个故事。电影能穿越与真实与梦幻之间,片尾处,应对那朵花说的是:“谢谢你,我才得以存在。”
  • n_n:“一个人在梦中经过一片极乐之地,留下一朵花作为证据。醒来发现这朵花在自己手中,能说些什么呢?我就是那个人。”mark博尔赫斯
  • Eco:《电影史》里的一个重要主题是:纳粹屠杀犹太人的画面未能留下影像记录,电影错失了它的历史任务。戈达尔将此归咎于好莱坞电影的主宰地位,致使电影背叛了它的初衷,沦为说故事与搬弄意识形态的媒介。透过《电影史》,戈达尔意欲剔除所有叙述成分(没有情节或可辨的人物),让电影回归纯粹的视觉艺术。朗西埃认为,《电影史》其实是两种“电影”的组合:一个是戈达尔的自动影像,一个是好莱坞电影的再现影像。
  • 北投少年他:献给戈达尔自己。忠诚,爱,孤独;安娜卡里娜的定格;电影属于你和我;人是最珍贵的东西;一种壮丽的符号的饱和;影像的全部力量只能通过求助“无”来表达,有能力否定“无”的影像,同样也是虚无投射在我们身上凝视的目光。以博尔赫斯作结,似梦,而戈达尔正是梦中人。
  • 歆厌:#SIFF#收尾片。四个半小时神神叨叨的独白,枯燥而深刻有趣。很多观众姗姗来迟,每一部结束后都有人陆陆续续地退场。最终结束时余下的观众报以稀薄的掌声,SIFF也正式结束。
  • Nicotinamide:黑夜终将降临。没有一种艺术在它的时代结束前可以被称作艺术,而它也将消逝,正因如此,作为19世纪艺术的电影,得以在它不存在的20世纪长存。行至结尾,如梦如电。我就是那个拿花的人
  • 殘:不做伸手党了好好说两句吧:史上阅片量巨人为可能是世上教众数量最多的宗教组织打造的经典bible 内容就不说了逼死考据癖 剪辑配乐对白简直要哭了 镜头语言的艺术 虽然真的很上帝视角 但建议所有抱着电影梦不撞南墙不回头的无知青年们都时不时看看来打鸡血 “比一个时代存活更长久的是艺术”
  • Happybeibei:“我喜爱电影,主要是喜爱这个,一种壮丽的符号的饱和,沐浴在解释它们不在的光中。”“如果一个人在梦中穿越了极乐之地,留下一朵花作为他经过的证据,醒来时发现这朵花在他手里,能说些什么呢?我就是那个人。”
  • stknight:终篇在一片好似安魂曲般的宁静氛围缓缓展开。在生命里,在电影中,符号无处不在。《我们中的符号》是瑞士的小说家费尔地南拉米的作品名,也是戈达尔很想搬上银幕再现的故事。这里面涉及到了《巴黎的美国人》,《儒德克斯》等名片以及毕加索和达芬奇等人的绘画,还记载了德国纳粹分子对犹太人的侮辱
  • 不朽浩克:”忠诚,无论多么伟大,都无法抵御时间,起死回生,但是,别无他法,只有忠诚”这是戈达尔作为艺术家的执着和信仰。电影是给谁的?你,我,人类,大写的人,复数历史中的人。人是不能被讲述的,它可被写成文字:福楼拜,陀思妥耶夫斯基;它可被谱成乐曲:格什温,莫扎特;它可被绘成图画:塞尚,维米尔;它可被拍成电影:安东尼奥尼,让维果。艺术归根结底在于传播人的思想,但人又是不能被讲述的,思想的宏大远远超出了语言的承受范围(科学家测量宇宙的质量,发现所有物质加起来只占宇宙质量的二分之一,那剩下的一半是什么?是暗物质?还是思想)唯有通过符号,我们得以解读艺术的本质以及艺术家赋予其中的思想。如果一个人在梦中经过极乐世界,留下一朵花作为证据,醒来时发现花在他手中,能说些什么呢?伟大的艺术家用精神改变现实,用思想创造历史
  • 惧色:电影是矛盾的集合体,他又是纯粹的。他的力量在火车进站用尽后,在被创造时就被认为是一种商品后,一直承载着政治家和艺术家给与的沉重任务成长着。电影记录了无数的苦难,也可以把美梦变为现实,那句致死的美丽是电影最好的形容。
  • 契合总有枝节:我觉得我看不懂戈达尔的影片,戈达尔的电影史我还看不懂嘛?带着这样疑问我开始了,然后带着“看不懂”的回答结束了!本想试图清晰一些的去看戈达尔的电影世界,不曾想我又迷失。电影人是否已经不足以去定义戈达尔了,他更应该是一个哲学家,对于“人生”这一宏大的“母题”的探索与抒写,而“电影”只是戈达尔手中表现的一种“形式”。“电影唯一的最大的问题就是:在何处,为什么开拍一个镜头,以及在何处,为什么结束它。”为什么我看不清戈达尔,我给自己找到了一个顺理成章又心安理得的理由——“不要展现事物的每一面,以便为自己留下不明确的余地”—同样用戈达尔的话来给自己一个心理安慰……(戈达尔的电影史也只是是戈达尔自己来,充斥着戈达尔的视听语言、戈达尔的哲学思想、戈达尔的电影认知、戈达尔所思考的性、死亡与政治)
  • 歪个头:终于看完了八集后几集完全是囫囵啃压根也不想跟上他的节奏了。其中一段戈达尔说到,一个人可能要花10到15年看电影才可以抓到一个世界电影发展的时间线。电影可以是艺术,因为它已经完成了发展到一门语言的过程,电影是商品,电影工厂,梦工厂,被制造的明星。。。。
  • 欢乐分裂:SIFF@影城;上影节收官;红蓝字卡,混剪拼贴影像, 旁白可视之为诗歌,极具哲理思辨,梳理电影历史,上升到宇宙终极命理,无一定知识储备难以消化;“在不相关的事物之间寻找关联”,也可以看作他创作的主旨之一。
  • levitating:如果一个人,在梦中穿越了极乐之地,保留下一朵花作为他经过的证据。醒来时,发现这朵花在他的手里…能说些什么呢?我就是那个人
  • small bean:狄兰·托马斯
    里尔克
    策兰
    拉缪
    马尔罗
    布罗代尔
    齐奥朗
    夏尔·贝玑(Charles Péguy)
    萨特
    安德烈·巴赞
    兰波
    乔治·巴塔耶
    莫里斯·布朗肖
    艾米莉·狄金森
    博尔赫斯
  • NVHZ:“電影依靠“無”存在”,“歷史中唯獨不可能做的是已經做過事的歷史。這其中每件事都能被完成實現,唯獨達到這種完成的歷史除外”;“變成記憶的美麗的巧合”。“耶路撒冷就是德國人和猶太人”的意思是,每個人都在屠殺戈達爾并且這是歷史無法做到的部分。這是詩性很大的東西,可門檻實在是高。而且是那種事後迷茫太大的詩意。是詩意太大了。像做夢一樣。這才是夢。或許本來就不是爲了完全的感知而設計的。
  • 李维:如果一个人在梦中穿过极乐之地,留下一朵花作为来过的标记,醒来时手里握着一朵花,说些什么呢?我就是这个人,这个人就是电影。
  • 破:难以想象我居然全看完了。居然没有中途离场。有许多我喜欢的意象,许多我认得的片段,有康定斯基的慕尼黑路德维希教堂,有去年看的罗西里尼罗马不设防的城市。画幅不对,字幕缺失,憋着硬是能几个法语字就认几个法语字。。。
  • lelechen:作者赋予电影严苛、专注的投入,并希望它承担起反映人本的职责。一种艺术形态的诞生,总是伴随着客观技术的演进,从纯粹的工具衍生为人类的创作的载体,而电影这种汇集文字、图像与音乐的形式也在这些殚尽竭力的艺术家手上为我们呈现了一个新的世界。但作为大众艺术,本片表达还是比较自我,门槛过高。
  • Philomène:真好,在这孤独一生,还能看电影,来对抗这个世界。我们都是在梦里经历了paradise的人啊,那大荧幕便是证据。
  • [已注销]:“电影唯一的最大问题就是:在何处,为什么开拍一个镜头,以及在何处,为什么结束它。”“如果一个人在梦中穿过了极乐之地,保留一朵花作为他经过的证据,醒来时,发现这朵花在他的手里。能说些什么呢,我就是那个人。”没想到会看哭……
  • 毛杰:我都看过啦!这个ppt有点长,用摄像机怎么写论文,戈达尔老师话你知。自带高能鬼畜269分钟Mind fuck,深深感觉到,自己看的实在太少太少,吃了没文化的亏,只有跪下了。
  • Hereisyue:戈达尔其实真的比较自恋啊,哈哈哈。但没有艺术家是不自恋的吧。终章,独白写得真是好的不得了,电影哲学家高达先生。
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