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倒霉性爱,发狂黄片

导演: 拉杜·裘德
编剧: 拉杜·裘德
主演: 克劳迪娅·耶利米亚 / 奥林匹娅·马莱 / 尼科丁·恩古里亚努 / 亚历山德鲁·波托切安 / 安迪·瓦斯卢亚努
类型: 剧情 / 喜剧
制片国家/地区: 罗马尼亚 / 卢森堡 / 捷克 / 克罗地亚
语言: 罗马尼亚语
上映日期: 2021-03-03(柏林国际电影节)
片长: 106分钟
又名: Sleepwalkers / Bad Luck Banging or Loony Porn
IMDb: tt14033502

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倒霉性爱,发狂黄片剧情简介:


  一段视频被病毒式传播,视频中,一男一女戴着面具做爱。不过,这名女子还是被认出来了。更糟的是,她是一名教师,本应当是一个榜样。而且这是在一个后社会主义社会,即将迷失在一个社会网络话语中,其中有治愈洁癖的态度,有伪政治万事通,有神圣沙文主义,有怪诞阴谋论。每个人都有自己的意见。辩论变成了一个法庭,关于双方同意的性、色情等等。拉杜·裘德(Radu Jude)一如既往地致力于创新的电影实验,在这个星座中精心制作了一个聪明的、讽刺性的三部曲:第一部分以不紧不慢的精准镜头对准布加勒斯特街头日常熙攘生活中的疯狂幽默,向我们展示纪录-虚构界面的当代电影的样子。第二部分是一系列平淡无奇的静态影像,旨在作为我们这个时代符号的百科全书。影片的大结局(虽然是开放式的)是在学校举行的讨论,对女主角的存在的理由作出裁决。

倒霉性爱,发狂黄片评价:

  • 文森特九六:拉杜·裘德作者策略的百科全书。虚实纪录、数据库意识流、演绎论证,组成电影的三个章节。数据库作为裘德作品中愈加凸显的创作引据于中间起到了承上启下的作用,将第一章集体与个人周遭境遇的微妙变化进行梳理和综述,后为第三章的实践论证潜移默化的打开了理解的入口。小到一段私人性爱视频的曝光,大到席卷全球的新冠疫情,将罗马尼亚乃至全人类的种种困局又一次暴露出来,裘德再度强调历史幽灵的还魂复辟及新问题的悄然潜入。此外更难得的是作者对自身创作理念的即时性演进,开篇大尺度的短视频性爱,第二章惊人的短视频素材穿插,第三章末尾第三结局的闹剧式神奇女侠登场,皆在全片随处可见的口罩下,阐述了疫情下裘德对观众与观看间新关系的思考,高压之下的碎片化娱乐成为快捷高效的宣泄,且正如片中提到的美杜莎寓言,这或许终将打破影像的怯懦。
  • 基瑞尔:三种不同的风格,在各自的篇章相映成趣;色而不淫,杂而不乱。信手拈来的Hannah Arendt观点、错综复杂的教义、庸俗的“艳照门”八卦与严肃的主题…恍若打开了八宝箱,看下来的惊喜可真是太多了。最喜欢的部分自然是极度像情景喜剧范式、“大公园/《善地》/《百味超市》会议”吃瓜路人大吵架的最后一段;身陷风波的女老师对妇人说道你还是会贿赂我,然后再到嘶吼的脑洞…这个社会的可怕、冷漠与讽刺都不经意被装下了。
  • 舌在足矣:第一次见到直接提供观看说明书的电影,非常有意思:第一段提供故事背景+疫情下的社会全景,第二段概念普及、提高姿势水平,而在花了电影2/3的篇幅为观众做好准备后,第三段的大讨论才是导演所真正想表达的东西。整体观感既激进但又非常容易被理解,但仍然免不了说教感
  • 圆首的秘书:4.5 非常值得探讨的一部电影。第一部分镜头总是从主角身上滑落而去拍摄街景,根本就是意在展现罗马尼亚疫情期间狂躁的社会状态,第二部分对罗马尼亚历史政治进行解构和批评,第三部分以舞台形式展现当前罗马尼亚社会诸种倾向,最后结尾非常爆炸。三个部分看似离散,其实相互勾连,可以看到历史对当下的影响,甚至看到欧洲各国议会政治混乱的根源。拉杜·裘德的形式野心极大,而这部可以算是近两年来创作的集大成之作。
  • 大海里的针:很多国际大导演都喜欢把自己国家丑陋野蛮的一面拍出来,这部罗马尼亚获奖电影也不例外。前两个部分的实验性很浓,比较劝退,高潮和交锋全在第三部分(最后一个结局太搞笑了)。表面上是很简单的“荡妇羞辱”和“教育理念”议题,实际却不止于此。
  • 笑意:4.5 大雅若俗的典范了。一上来就是实打实黄片,然后是半纪录片式跟拍女主,行走于布加勒斯特街头,一系列百科全书式的荒诞定义,最后是女主被学校同事、家长审判。审判结果也玩了三个版本,结尾尺度大到令人咂舌。另外,能把疫情时代的日常如此自然地融入影片的叙事幽默中,也是头一次看到。
  • 欢乐分裂:3.5;色情视频只是一个幌子,由此引发的争论在疫情大环境下足够引人深思。第一段追随女主的长镜逡巡,替代观众之眼扫过当今整个世界面临的危机和问题,尤其是右翼化与新纳粹,在第三段的“审判”中得到回应;我最偏爱第二段,这些影像蒙太奇构成的力量颇有冲击性,在历史的时空中寻求当今危机的来源,信息量满溢。手法戏谑,风格狂野,然而其表达的主题却是深远、广博而沉重的。
  • 嘟嘟熊之父:我fuck因我在,我FUCKKKKK故我在。政治辞典与行为档案,揭示人类的两面性,一半掉书袋,一半爆粗口。
  • 冬寂網路:情色片中用来引起欲望的尾随,偷窥在《倒霉性爱》的第一段以景别的方式复现,但拉杜·裘德的影片是一种“拼贴的古典主义”,也是“第一部”关于疫情的影片,关于它如何改变认知与隐私空间。除却大尺度的开头和剥削电影色彩的结尾外无关于性。相反,第一段中,摄影机扮演着一个不称职的跟踪者,distraction,然后扫(“超链接”)向充满广告与事件的街道,一个COVID,波普,赛博空间与后集体主义遗迹的杂合体。第二部分则是一种数据库电影,字幕独立于声音。而第三段即影片结尾则构架了一个舞台空间的审判,如同苏格拉底,默尔索,或艾希曼所经历的审判,在当代(弱)技术哲学/伦理学主题下产生一种古希腊式的倾向。人物脸上的口罩等同古代戏剧的面具。这场对话和柏拉图的大多数对话一样,是未完成的,所有的开放结局都不是答案。
  • 胤祥:#71st Berlianle# 主竞赛-金熊。详见长评。文本结构非常复杂,甚至过载。最吸引眼球的性爱录像泄露以及围绕它的有关私人-职业形象的辩论(感觉导演是不是参考了大表姐的那次艳照事件),甚至都不是影片真正的重点,艳照只是一个引发议论的事件,导演真正要讨论的则是如今罗马尼亚的社会现实:贫富分化加剧、戾气横行、疫情加剧社会危机、消费社会、反智、阴谋论、民族主义盛行、右翼势力崛起,当然还有我们再熟悉不过的网络暴力和道德审判。我最直观的感受,大概是导演近年拍的几部屠犹题材电影让他在罗马尼亚遭受了右翼、民族主义、阴谋论者甚至新纳粹的围攻(可能很多是在网上的),这部影片基本是导演对他们的直接回应。其中关于SHZY历史和齐奥塞斯库的段落就显得有点多余,甚至有些“剥削”。
  • 西卡里奥:4.5。第一部分真惊人啊,由女主不经意的长时间地行走带起了国家民粹生态的符号展示,女主直达目的地直线行走带起并唤醒了路边一个个带有主观意识的观察位置一般,镜头无意义的停留在对一些当代现象的实体物体的观察里,在眼前铺开了一个全方位可感的环境,与后段内容的强烈对比即强调互联网内容的无孔不入和离开互联网进入可感的现实世界的丰富与重要性,当一个人在任何位置任何时间,每一步的行走都被游离地观察抓取,也就是完全毫无保留和隐私的暴露在他人的目光与环境之下的情形和心理表现了。
  • csh:延续了拉杜·裘德区分于老派新浪潮的形式实验,无论是屡屡离题的街景单向街、杂糅的词典影像还是最终的论辩实践,都构成了与现实映照的谜题网络。最初的性爱视频,只是引导观众踏入迷宫的第一个圈套。
  • 雷赓纶昶:86/100。#LuxembourgOnline#几部拉杜·裘德的电影看下来,我觉得他真的是一个特别懂得自己想要表达什么东西的导演。纵使这部电影可能采用了它职业生涯中最为大胆的形式——从被泄露的情色视频的女教师入手,但他却依然能从这样一个大尺度的设定中挖掘出他一直所关心的罗马尼亚乃至于整个社会中不得不去关注的真相。三段式的呈现看似各自独立,却又相互关联:无论是第二段中飞速剪辑的过去,第一段中氤氲着各种戾气的现实,还是第三段在天马行空的争吵之后展开的不同未来,都明明白白地为我们展现了一幅尖锐却又现实的人类群像,生动表达出了导演超越常人观点的宽广视野与愿意表达出自己想法的勇气。他本人其实就像最后一种结局里的女主人公一样,从天而降,审判世界。当然,这个金熊奖的颁发也是如此地具有魄力。
  • 醍醐灌饼:结构上只能算自圆其说,但它更像一个逆向的政治宣传片,充满了不了解却又似乎太过亲切的梗。也很少有电影直接提醒我们,现实生活早已坠入一个迷失了时间与真理的梦境,同时又返还了我们身上“残留”着的可能性。
  • 德小科:一头一尾真令人痴狂, 中间个人观感2>1>3。第二部分真的辛辣刻薄而又冷静解构了大部分国家后现代生活里的苦乐酸甜。形式上看似简单粗暴,仿佛在长片里插入幻灯片,但其实它在结构和主题上很好串联起了全片,把宏大又纷繁的控诉编成一张大网,扣在我们每个人脑袋上(宛如结尾)——看完甚至都有了读鲁迅般的感受,仿佛感到导演站在那里点烟冷笑,骂这世风日下人心不古。第一段非常本雅明,城市漫游与震惊体验直接明了,默默展现消费主义、种族歧视、阶级和性别的剥削,左而不激,如沐春风。第三段其实也很强,但跟前两段那么灵气的手法比起来,就匠气造作了起来,还好结尾拯救了回来。啊!再次感慨*结局3*,若说电影有什么好,还不就是给我们提供如此妙而爽的幻想!!
  • 甦醒 Nostalgia:在这个看似胡闹的外壳之下却有着最现实的荒诞。导演用一个很常见的性爱门事件,揭开了整个社会大染缸的腐朽布,且用很导演个人化的方式,进行注解,第一幕街景跟拍,第二幕的释义,第三幕的批判会,围绕事件用一种滑稽、知识分子式的粗俗去对立问题。在新冠的创作前提之下,这是后新冠影像最新鲜的那类,他承担的不是个人的问题,而是整个罗马尼亚满目疮痍的社会问题,他属于反思批判类,用最生猛的性爱开篇,狠狠的把问题抛出,尤其在第二幕条目式的释义反讽意味明显,而第三幕反而有些无趣和刻板化了。在诙谐的音乐和直接的性爱场景中,却是知识分子的自我辩证,俗和雅的调和。羡慕别人的电影导演可以用这样的方式表达自己对社会、历史等问题的态度。但在影像表达方面,却很大折扣,它更像一种拼接的形式去有逻辑的串联,影像的表达属实有些欠缺。
  • ibelieve:竟用如此荒诞和大胆的方式讲了一个这么现实的事。有些道貌岸然的人一边要求把性爱影片播放到最后一秒一边却在审判性爱的道德性,有些人用最肮脏的语言辱骂别人却认为自己站在道德制高点。性爱只是外壳,信息量岂止于此。(doi场景都是来真的吧!!!)
  • 彼得潘耶夫斯基:您如何应对大流行期间拍摄的风险?
    这是一个道德问题,也是一个实际问题。道德问题是,在这种情况下您会做什么?您是否会为拍摄影片而冒着危害人们,他们的生命,他们的未来的健康的风险?我决定冒险。我们让每个人都戴着面具,这当然不仅成为一种实用的事物,而且对这些人来说也成为一种隐喻。什么是淫秽?什么是不道德的?在某种程度上,我们习惯于比这些[性]行为更淫秽的行为。色情影片中所谓的淫秽与我们周围的事物相比毫无意义。我们从历史中学到的东西就像豚鼠在实验中学习生物学一样。
  • 哪吒男:影像泛滥的时代,铁幕坚硬,文明坍塌。监控(记录)、视频流(观看)、实录(交锋),无休止地表达,拒绝倾听与接纳,影像让所有矛盾变得肤浅又严重。我们赶走了威权社会,却似乎急需一个马东来敲木鱼。
  • 亵渎电影:拉杜·裘德的这类论文电影极具想象力和创作力,怎么会有第二部分的影像小词典那样的想法,还把自己在职业生涯上的思考和当下疫情带来的社会环境融合进电影创作里,让熟悉这个导演的观众感受到他的私人感,借助于电影完成他的私人表达,不愧是一位才华横溢的艺术家!因为是疫情期间拍的,第一部分的外景地在场景拍摄和声音设计上就有很多展示日常生活细节的目的,疫情也无法阻止好导演的创作。
  • 冰红深蓝:既是第一部扎根于新冠疫情时期的国际电影,又是一部包罗万象、展现当代文化与性别-政治图景的百科绘本。影片始终保持了复杂性、开放性,既有严谨传统的智识论证,又有多声部的反讽对话。引言(性爱录像)+三段式正文+多结尾结构。第一段里,摄影机远远跟拍女主,但又时不时摇移至看似无关的周遭行人、楼宇与广告牌上,配上强化的环境声,既描摹出疫情冲击与消费主义漫卷之下的城市生态,又烘托出普遍的焦躁与忧烦情绪,亦似本雅明[单向街]中的浪游者视角。第二段的历史文化词典拼贴承袭自戈达尔的论文电影脉络,科普解说讽刺恶搞呼应兼有,也契合于追求快节奏短视频与信息密度的当下景况。第三段剧场般的“民主”论争与道德审判则是对各色人等偏见与狭隘思想的大起底。知识/教育、性别/族群、权力/政治紧相连,理性失效后,一切就像笑话。(9.0/10)
  • 废话队长:#柏林电影节#主竞赛。结局暴加一星!嘴炮片看了这么多,这部是唯一笑着鼓掌的。无论从题材还是体裁来看,它都更新鲜,更贴近当下人际交往的现状。拉杜裘德用他那套喋喋不休的自反论调,解构了一个本身即荒诞虚无的伪命题。你拍的黄片被同事开大会传看,你以为是社死现场?不!拉杜裘德告诉你,也可以是新生!
  • 鸡头井。:Berlinale71 去年一同坐在CineMart pitch,不到一年就拍完柏林主竞赛了。拉杜·裘德在平衡激进迅猛和不动声色之间做得太好了。第二段堪称短视频时代手机素材的教科书般打开方式。
  • 同志亦凡人中文站:居家隔离的性爱视频被发上网,中学教师被迫接受下岗审判。一部疫情中诞生、却又不只是疫情的历史主义猎巫电影。拉杜·裘德依然喜欢搞些千奇百怪的幻灯片,但这次却是和性爱黄片的辩论相辅相成。结尾AV女侠绝了哈哈哈~
  • Salem’s Lot:第二部分的词典注解或有些多余,但随意抛出的词汇却表露出一种议题作为可尽情择选的素材、并嫁植在不同形式的情境中的创作观。而诱发结尾产生多选可能的,不仅是戏剧化冲突的产物,也是这一创作观下填充内容推动着形式产生的“爆破”效果。一部映射着当下的我们,看到世界形态某一面的电影。
  • 夏萝:1.摄影机不跟随主角的步伐而是遵循了自己的意志,在女主过场的街道停顿和摇镜;2.实验影像,快速剪辑的当代艺术词典和罗马尼亚简史,「我们没有也看不到真正的恐怖,因为它们让我们因盲目的恐惧而麻痹。我们只有通过观看再现它们外观的图像,才知道它长什么样。电影院的屏幕是雅典娜的抛光盾牌。」;3.爆点引发,高密度掉书袋和立场冲突大辩论,伟光正的政治话术和性爱从未分家,倒是可笑地揭示了捉襟见肘的下三滥
  • 豆瓣路人己:真的狠,尤其联系中国去年疫情期间那些直播网课乌龙的X爱事件,非常绝了。这才是疫情时代的影像报告~#2刷之后觉得有点扣分
  • 南悠一:开篇即是性,在“莉莉玛莲”的配乐中进行,仿佛预示着战争帷幕的拉开。在罗马尼亚这样的前社国家,性作为公共议题何时不是一种战争呢!第一部分横扫covid常态下的社会图景,第二部分则很像轻巧版的影像版《米沃什词典》,意象丰富,是罗马尼亚近代史,是一本小说,亦是社会人文课本。直至第三部分,一场精彩绝伦的辩论,观众若把各色人物投射在第二部分构建的背景大幕上,则更加深了对背负着屠犹和共产历史的罗马尼亚社会的理解。
  • 天马星:【柏林 2021】以性爱这个讳莫如深的话题入手,得以窥见罗马尼亚的社会生态。戏里女老师因性爱视频泄露而受千夫所指,戏外导演则用政治黄片予以有力还击,影像与现实构成完美互文。在这个疯狂的时代,或许就需要更加疯狂的影片,要用魔法打败魔法。
  • 德卡的羊:85/100,以惊人和天才的视角找寻到了一个极点,这里蕴含整个社会的样貌与生态。最好的Part1成功生成了一种切实的拟人目光:一方面窥探人物的秘密,步伐成为计时单位,数据恰如COVID病毒般随时间“传染”至每个人;另一方面在城市中的视觉符号间流离驻足,不显现极强目的性,却又表明当下个体的透明,一些幽默不言自明甚至可供自由提取(比如当下的我看到片中商场的H&M招牌笑了。)后两部分以辞典与注解的方式相辅相成,用媒介游戏做着解构与释义,又以五光十色的剧场议会折射群众的盲目,呈现方式均极为有趣和当下。
  • 哼哼.floweray:观影指南:
    如果是因为简单粗暴吸睛的名称或“我听朋友说”,开片三分零八秒足够你进入贤者时间了
    如果你坚持要看下去,期待有更刺激的感官,那先请扪心自问一下以下几个人名是否熟悉:埃米娜丝库,齐奥塞斯库,汉娜阿伦特……再想想齐泽克的笑话,然后平静一下
    最后,你看完了,那就送上此段:
    观此片者,生怜悯心,菩萨也;
    生畏惧心,君子也;
    生欢喜心,小人也;
    生效法心,禽兽尔!
  • blood orange:Reshaping Cinematic Forms
    柏林主竞赛/卢森堡电影节(金熊奖种子)年度十佳(看完想拍黄片😂)面具/口罩
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