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祇园姊妹

导演: 沟口健二
编剧: 亚历山大·库普林 / 沟口健二 / 依田义贤
主演: 山田五十铃 / 梅村蓉子 / 志贺迺家辨庆 / 进藤英太郎 / 深见泰三
类型: 剧情
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 1936-10-15(日本)
片长: 69分钟
又名: 祗园姐妹 / 青楼姐妹 / Gion no shimai / Sisters of the Gion
IMDb: tt0027672

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祇园姊妹剧情简介:


  因经营不善,木棉问屋老板古泽新兵卫(志賀廼家弁慶 饰)破产,连老婆的嫁妆也赔个精光。古泽厌烦了女人的聒噪,起身逃到当初被他资助的艺妓梅吉(梅村蓉子 饰)处暂住。碍于情分,梅吉开心地收留了古泽,但却引来梅吉的妹妹“小玩意”( 山田五十铃 饰)的不满。

  不同于自小长在祇园的梅吉,女子学校毕业的“小玩意”泼辣自我,她不相信男人所谓的甜言蜜语。为了避免生活陷入困境,她开始计划为姐姐寻找新的资助人……

  改编自依田义贤同名原作,荣获当年日本电影旬报十佳电影第一名。

祇园姊妹评价:

  • 阿德:终于开始看沟口了,卷轴画式的长镜头+人进人出的场面调度确实是世界级的,而且这还是36年的片子,啧啧。
  • 优雅劏猪佬:【4S】30年代沟口健二的社会情节剧。动态长镜头,横推和横摇镜头稳定记录着人物动作;景框取景,纵深空间鲜明;“非戏剧化”风格:多采用远景镜头拍摄情绪强烈的场景(姐姐离家),以尽量减少观众的情绪化反映,但结尾特写妹妹的控诉悲愤之脸,突然又强烈地引起观众思考;男人终无顾的悲剧终归”艺妓”之名
  • 与碟私奔:【DVD影碟收藏重新补標再看】80几年前的电影依然这样有艺术魅力也是小津安二郎所言不能拍出来的两大导演之一
  • 纪月航:通过艺妓两姐妹生活状态折射战前日本社会的人性缺失和道德沦丧,在沟口的电影里我们总能看到他对底层女性的人文关怀。
  • 吞火海峡:从思想性出发貌似是最佳沟口,未臻圆熟的长镜也算奇崛破空。幽邃巷道是社会伦理的灰色边缘,明暗疏影是人性游走的善恶交织,缭绕烟雾是复杂内心的表层伪饰。角色设置和情节转圜都将沟口式的矫情弱智降至最低,取而代之的是原味无饰、点到即止却鞭笞入骨的恰到好处,真是谢天谢地!【9】
  • 听候清退旧精魂:Challenges one’s notion of what a “strong woman” really is: which sister? Apart from that, great visual textures. A masterpiece.
  • 谋杀游戏机:艺妓姐妹,四个男人,首创风俗社会片,日本战前/有声初期代表作,女性电影高峰。性情狡黠多变,感情不堪一击,妹妹小玩意的形象设置给人留下深刻印象,引用老葬的话,“纵是郎有情,也是妾无意;许是妾有爱,更是郎不义。”结尾姐妹俩医院相聚,妹妹哭诉为什么世界需要这样一个职业。
  • luerdelphic:行云流水的人物,情结,台词,性格塑造与差异呈现清晰自然。将近百年前的电影放在今天依然很有时代感,“做个好女孩”,这样看似善意的劝慰背后潜藏着从古至今的父权阴影,直至今天依然常常听到,有时候是别人说,有时候是自己在说。
  • 光軍大哥:最后妹妹说的那些“身为艺妓就是这种命运吗!为什么!为什么要做这行!”说明女性角色无论如何都无法逃脱的相似命运,女性地位的无力。最后姐姐一番痴心落得一场空也挺让人心疼的。所以说再怎么想要依靠男人都没有好下场阿!!另外,京都ben听的一本满足!嗲的来!!!
  • 脫繮的蛇肉堡:试图从两个极端冲破时代布下的无解的局,解出没有答案的题。思考不属于时代的问题的永远是先驱,是探索者,是注定失败孤掌难鸣,是格格不入的悲壮。不知道导演是逃不出时代还是放不开性别,总觉得这片塑造的姐妹不仅不讨喜还非常不真实:太过纯粹,感觉应该是更矛盾的抗争。
  • mecca:4- 人物对比鲜明。片尾点出了导演的兴叹。 以男人为生的女人 不论职业如何 善良与否 都是可怜又可恨的吧~
  • 刹那328:他快乐了,你快乐吗?高昂头颅面对他人不过是社会强加给女性的负担罢了。姐妹两人代表了完全不同的两种女性,一种是讲情讲义,活在别人目光之下的传统女性,一种是为自己利益而活,有反抗意识的新时代女性,但是无论哪一种,在时下的环境都是可悲的,姐姐没看透利益交换的本质,妹妹质问为什么要有艺妓这种职业,却不得不作为艺妓而生存。在当时的社会环境下,电影应该是震撼的,对女性探索自我是非常有意义的,然而时至今日,80多年过去,仍在解决这样的问题。ps优酷的片源翻译太差了。
  • sirius_flower:开场镜头就像徐徐展开的画卷(强迫症很不自在拼命想往回看)构图和场面调度无话可说风格独创 和小津的工整构图不同沟口这个强调不对称的美 且对日式居所空间的前中后景在电影中的运用很有创造性 比如第二镜对offscreen的妻子先做框外处理再摇镜现出妻子重新构图、男青年被老板批评一幕背对镜头的遮挡构图增加了悬念、再如最后医院一幕长镜头末尾的长时间屏风遮挡。走道、小巷等狭窄空间的景深处理往往借助前景诸如门框、瓦砾等传统建筑元素突出空间的实在感/故事层面对两个持孑然不同态度的艺妓姐妹的描画给片子带来不少张力 おもちゃ的新女性形象跃然纸上 最后一句台词好似对传统理念的强烈反抗 但片子的力量似乎同样在不怎么说话的姐姐身上 那又是怎样一种感情呢是否也是一种对生活的诉求呢 很有意思
  • 杜若洲:妓女与客人的感情就是一场终将无果的游戏。纵是郎有情,也是妾无意;许是妾有爱,更是郎不义。明白只会更悲凉,穿透衣衫寒彻骨。到头来一个聪明反被聪明误,一个多情付诸流水,女性对于男人的世界来说只是一个股掌之间的”小玩意”。
  • 阿树:雖然只有69分鐘,可是文本的細緻度和剪接的留白都控制得很好。片名是姊妹可是核心人物是妹妹,小女生心思和老男人的齷齪都描繪得惟妙惟肖,結尾的處理簡直是反雞湯,差點以為小玩意要勝利了,可是藝妓們就算猜透男人的心思到這個程度,也改變不了這是一個被男人力量統治的世界啊。
  • daangel:沟口的妇女果然与众不同,伶牙俐齿的“小玩意”也斗不过男人们主导的世界。看破现实却又能怎样?!不过还是被利用一场
  • Mobius:突然就终了吓一跳,竟然只有一个小时。虽是悲剧却不大悲,干净利落的人物,颓靡的气氛,翘着腿抽抽烟的享受。看看听听雾般的画面与声音,啃啃螃蟹剪剪手指甲,忒忒忒滋润了,惟差清酒一杯。
  • Annihilator:4.5,和之前看的几部沟口一样,几乎全部由空间和空间中的运动构成,室内的斜向景深调度无与伦比。更令人叹赞的是,即便他在场面调度中表明对空间的明显偏爱,它们也从未外化为影像的纯形式美学,而始终是围绕人物的表意体系的一部分,作为人物或摄影机意志的外延而参与情境构建,与此同时,在视觉上它们又均保留着坚实的物质性和物理性。这种双重通向的是真正的现实主义力量,在他的电影中,这种力量体现为一种中和力,过火的人物塑造被消弭,缺失的情绪细节被补充,因此本片后半部分的视角虽有偏颇,但很快便得到了修正。最后一镜有破功之险,好在表演能量强大。
  • 一一:7.5/7.9 艺妓的存在也是为了满足男性的精神欲望,正是有此需求,产生了此种供应。只要艺妓们画了妆系上腰带, 他们就成为了一只令人神魂颠倒的女性娃娃。这些娃娃们为男人的梦幻世界存在。这是一种提供给男人皮肉服务之外的女性产品。
  • 火娃:8/10。整体有点闷,不如想像中强,但这样平淡的基调,正是沟口擅长对人物隐忍内心的塑造。全景式长镜头让观众置身于旁观者的冷淡态度,通过人物走位、俯拍透视出日式家庭的立体空间感。小玩意这个角色很有成濑的特点:自觉意识,历经大风大浪也不对男性屈服。最后推镜头拉近,才带出悲剧现实主义氛围。
  • 东北洪常秀:沟口健二应该就是三十年代日本的洪尚秀,把男男女女摆到故事里相互戳穿,顶着极好的皮囊,却干着互相欺弄的事。看来讲情义的人通常没得好下场,中国是日本是世界都是,以前是现在是怕是今后还是。
  • Derridager:Omocha哭诉为何女性是附庸品,始终需要依靠patron供养,为了和服费尽心机。这个发问在上世纪三十年代的日本不会有回答,而在如今女性地位全球一百多名的日本又显得过时,可是这种女性主义始终都没变。女性被物化的情况比比皆是,更何况是身不由己的艺妓。[祇园姊妹]也因此才会依旧被我们想起。
  • brennteiskalt:在[祇园姊妹]悲剧性的结尾处,妹妹哭喊着问出这一切是为什么。时至今日,这个本该是天问的问题可以被自信地回答:姐妹俩的悲剧在于她们的出路无论如何都要从男人那里去找。沟口没能点明这层妇女的附庸性是本片里朴素的女性主义如今显得过时的原因。但这依然是个相当有技巧的本子,起承转合节奏得当。
  • 张晚禾:在沟口健二的镜头下总是有这么一批为男人费尽心力的女人,也总是有一批需要人去怜悯的妓女。妓女的原型源自沟口的家姐,也源自他早年爱过的一个叫百合子的艺妓
  • Sabrina:1. 其实70分钟可以密集但轻盈的表达导演,让人回味无穷。2. 人类的进步其实就是那些少数的思想者带领的,导演对艺妓这个职业存在的思考,男人的无信、无德的不留情批判,两个姐妹对待男人一个是救于危难,但男人一有起色就拂袖而去,妹妹看出男女的实质,放手一搏,结果还是被无情的伤害。
  • 石墙:小玩意最后的控诉还是很有力量的,青楼女子确实自古以来就是一个带有原罪的职业。新老两代,不管是太善良还是太机关算尽,都得不到自己想要的幸福。在沟口的电影里根本看不清女演员的长相,这跟古典好莱坞时期故意渲染般的往女演员脸上打柔光的特写方式太不同了。
  • 糊涂戏班:“我不输给他们,绝不输给他们” 艺伎本就是男权社会下男性附属 在明白游戏规则后的不妥协 像想要用力扑腾出湖面的小虾 或许能够得到更多注视 却也只能成为大社会背景下的悲剧产物
  • 长发奎因:切入点是从潦倒老板开始,极富趣味。随后像卷轴一样徐徐展开,艺妓与客人勾心斗角的情节是用相当温和谐趣的角度,里外三层的日本木屋空间在几个推轨下营造得立体精致,十六年后饰演小如意的山田五十铃又在《抵园歌女》里对位扮演姐姐的角色,岁月唏嘘啊…
  • 球球滚啊滚🌸:被男权与物化裹挟着的姊妹情谊,沟口对女性的透彻理解(妓女-姐姐/老板-父亲的投射)与自如的表现力使得全片虽短小但精悍。女性成为恋人与拯救者的角色,但却躲避不了悲情的结局。卷轴画式长镜头将角色纳入到各种存在和生活的关系中,他们的情感表现与周围的社会相互应合。而封闭空间的中的纵深感塑造、间离效果的远观也能够使观者保持疏离的状态,结尾的推进载入影史。
  • 介意:Eclipse Series 13: Kenji Mizoguchi’s Fallen Women | 人物關係織得很密,短短七十分鐘沒有廢戲。結尾推鏡頭終於發力,「爲什麼這世界要有藝伎這樣的東西?我希望她們從來沒有存在過。」
  • 恣意的仙人掌:开场就是沟口健二标志性的卷轴画长镜头,但其实感觉此时沟口的长镜头和全景主义还未臻成熟。结尾导演借助小玩意之嘴说出艺妓这一职业为什么要存在,沟口具有代表性的女性电影。
  • 冰红深蓝:沟口健二的美学风格在1936年已经基本成型,不仅是一场一镜,构图的模式也和[残菊物语]几近相同。斜角机位,远观时半遮半掩的门框,室外场景多次运用正对通道的非对称构图,还有摇移长镜。单镜头内变换时空也已初试牛刀:一个固定机位内白天至黑夜的转换,当然肯定是剪接过的。此外,本片还有着沟口健二作品序列中比较少见的女性形象:妹妹圆滑、自私、理性、不重感情,同时又多次道出女性完全受制于男性的社会境况(沟口健二经常让某个人物如此直白陈词,直指时代体制)。姐姐看重情义、温柔和逆来顺受的性格倒是典型的沟口电影女性形象。(8.5/10)
  • Lauren与海:成濑的纯男女关系尚且让人可叹可怜,沟口讨论的需要资助的艺妓就更悲戚了。尾竹先生教育小伙计的话是,我年轻时都是女人给我买东西,就脑补出无数个姐姐一样的可怜女子。不管哪条路都不是出路,失去约束的人际,感情亦不能自控,让人绝望。
  • yasashin:长镜头(纵向,横向)与伴随而来的固定静止将日本家庭的榻榻米与桌子门廊印刻在观者心中,全景与中景的大量使用让观者成为旁观者而与姐妹和他们的男人们保持距离,直至最后一刻的推镜头才真正喊出了作为艺妓的悲惨的被抛弃玩弄的命运,沟口看似不带感情的镜头语言充满着远远看去的悲凉,为同期电影佳作
  • zzy花岗岩:两姐妹的人生观,像极了现实版理性与感性,可无论是哪一种,也逃脱不了艺妓的命运。虽说叙事上有稍许零散,但是影片的场面调度和镜头都很精彩。第一次看沟口的片子~
  • 已注销:看完觉得挺悲哀的。底层的艺妓,年轻心高气傲的不服输苦苦挣扎机关算尽最后也还是敌不过那些男人,有情有义的年长者痴心忠诚但也是转眼就被在合适的时间抛弃。小玩意对男人批判对社会不满最后也只能这样。哎。此片很好地诠释了男人都不是好东西,哈哈哈。几十年前的京都城也好美啊=w=
  • 聪五十五郎: 这部电影趋向于我最初了解的故事模型。对我而言少就是多,非常高妙的电影。
    王安忆批评张艺谋把妓女的形象写的媚俗,说堂子里的女人其实形象更像个闺中小姐,这里的故事就是由艺妓需要一件和服可以得体的参加高档宴会引起。阿城在《芙蓉镇》里为两人定情设置的标记是吃米豆腐,梅吉回来寻古泽,澄清误会后两人分食了一只面包。然而所有妓女无论狡猾、忠义,到最后都被抛弃,因为男人承受不了这样背叛和如此深情。
    发现沟口其实contrast很强,构图的上下、前后,以及超大的景深。
  • 桃桃林林:开场依然是标志性的卷轴画式长镜头。比较有意思的是妹妹小玩意这个角色,与沟口健二作品中非常有特点的一个女性角色,有点自私,有点独立,有点滑头。不过结局依然是悲剧式的。这也是沟口永恒的主题了。
  • 阿的雷:婊子无情的故事吗?姐姐有情,妹妹无情。四个男人,一个破产被忽悠离开,一个古董店老板被妹妹忽悠成为姐姐赞助人,一个布店伙计被妹妹忽悠给姐姐买和服,一个布店老板反倒成了妹妹赞助人。但结尾翻转了,姐姐还是被抛弃了,妹妹被报复重伤。姐姐懦弱叹息,妹妹奋力控诉,这是精彩。片子太紧凑了
  • 刘浪:如果用另一部电影的名字概括本片的表达,那么应该是《游戏规则》。人创造了“艺妓”以及围绕它所展开的不成文规则。付出太多的情分或是为自己承担太多的责任显然超出了这场游戏的范畴,最终也只能感叹他人薄情。更无奈的是不属于这个游戏圈子的人的踏入,那么一开始就意味着悲剧。
  • azurebleu:艺妓之间互称“妹妹”,一如《金瓶梅》、《海上花》里的妓女、倌人。青春是她们的生命,真是又有趣又悲哀。
  • 大佑:4.0 川流的街,好多長而狹窄的小路啊。壽喜先生邊醉邊推著古澤先生入屋坐下來說的那段醉話真有意思。結局小玩意的話忽的讓人想起新女性中的阮鈴玉。
  • Mr.Graceless:开场一个横移长镜头将故事背景和人物性格交待得一清二楚,足见大师功力。和其他女性悲情故事不同的是,《祇园姊妹》里的古泽先生总有种超然物外的潇洒感。
  • 赱馬觀♣:沟口早期一部刚过六十分钟的中短篇。前面大部分的节奏风格让人颇为受用,与山中贞雄的丹下左膳、清水宏的多谢先生以及小津的淑女忘了什么等作品共属于三零日本中产庶民轻喜剧的时代总基调。可最后一幕的矛盾爆发有些突兀。特别重伤卧床的山田五十铃对于“艺妓为什么会存在”的血泪控诉突然出离了角色而成为主题代言收官之前不得不告与观众知?更违和于之前所营造的温喜缓讽的叙事风格。就连几十年后那部堪称日本社会渣男总录的成濑女人上楼,都不会以如此激荡控诉的方式去收官。……三星半
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