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女郎漫游仙境

导演: 黑泽清
编剧: 黑泽清 / 万田邦敏
主演: 伊丹十三 / 洞口依子 / 麻生兔 / 加藤賢崇 / 岸野萌圓 / 暉峻創三 / 勝野宏
类型: 喜剧 / 情色 / 歌舞
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 1985-11-03(日本)
片长: 80分钟
又名: The Excitement of the Do-Re-Mi-Fa Girl / 老娘血够骚
IMDb: tt0214636

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女郎漫游仙境剧情简介:


  因爱慕着高中时代的学长吉冈(加藤賢崇 饰),并决心与之结婚,美丽清纯的少女秋子(洞口依子 饰)离开家乡,辗转来到恋人所在的大学寻找。她从音乐教室找到心理学教室,始终不见吉冈的踪影,却偶然发现吉冈早已堕落成一个轻佻无聊的男子,竟然光天化日之下在广播室内和女同学交媾。秋子倍感伤心,打算就此返回家乡。

  临行之际,怪癖的心理学教授平山(伊丹十三 饰)送给她一本自己的著作,并向其陈述了自己准备进行的“羞耻试验”。秋子似乎心有所动,最终选择留在大学内,并且对平山的好感与日俱增。与此同时,心理学的学生们自顾自在教室中展开羞耻试验,却共同追入了情欲荒淫的漩涡之中……

女郎漫游仙境评价:

  • 双:日活粉红、寺山修司、歌舞、黄金时代式的音乐、先锋话剧、恐怖片打光、cult,恶趣味和迷影趣味的狂乱表达,生猛的电影力,DO RE MI姑娘血气沸腾!
  • 德卡的羊:80/100,同时吸收了法国新浪潮和日本新浪潮的灵韵,戈达尔?大岛渚?大林宣彦?总之彼时的黑泽清尚未摸索出自己的风格,在多种语气间摇摆。作为粉红电影却毫无色情意味,或是将之本身作为对抗的武器存在。正反打之间总有神奇的事会发生!洞口依子太好看啦。
  • 机智的垃圾箱:洞口依子犹如安娜卡里娜,黑泽清对偶像戈达尔的模仿之作,并引入日活的色情元素。超出色情与哲理之外的,是黑泽清唯有的一次对人类羞耻的探讨,还是以喜剧的形式。
  • shininglove:“把软性色情拍得像哲学片”,却依旧尝试树立自己的影像风格。但这部相比《神田川的淫乱战争》更令人费解,歌舞片段中还插入字幕卡,Jerry White说是深受戈达尔影响。不过又一次发现了恋足癖场景,怀疑是导演私货,呵呵。《神》周防正行和本片中的伊丹十三,都演了闷骚型色棍,居然演得都惟妙惟肖!
  • 木六:黑泽清洞见在 性爱的本质就是羞辱与被羞辱 而爱的至高指向则是冒险 麻生兔这一永生于胶片之上的清纯少女就是最好的实验对象. 所谓实验 即作为文化无意识的羞耻与羞耻这一人类社会存在的新羞耻 这当然是LSP教授伊丹十三的诡辩 标榜新自由心理学 何尝不是对知识愈多无耻愈多这一论断的有力证明. 大学当真是仙境吗? 大学生都像这样自由且无耻吗? 黑泽清模棱两可 但却肯定地讲 没有纯文字但有纯音符 于是少女在音乐中走向终局 竟颇有些Fellini的味道 4.5
  • Bolero:初恋/偶像的失格/崩塌是青春期一切心理与生理变化的导火线,前者可观、后者却不易察觉,或言音乐的哲学。黑泽清的空旷空间内客观远景的风格初成,近看是校园,远看是仙境,这就是“距离”的魔法。
  • 凉宫哈尔滨:如此轻松愉悦的观感是戈达尔作品所不能带来的,却基本上等于《女人就是女人》《男性,女性》和《周末》,无论是形式还是主旨,或许只有在日本会杂交出这样的作品并具有如此独特的气质。很难相信黑泽清竟然还有这样的作品,也就是说他差点就能成为日本的意识形态影像大师,不知道是什么造就了今天的他。
  • Philosopia:其实真的挺有趣的,6.7有点低了。至少从观感上来说较四百击好了不少。(或许是因为我是lsp?)
    不过挺吃女主的颜和胸型倒是真的。
    这样的一种对女性双腿打开之后阴部的凝视还在《嘉年华》里面看过。但感觉是完全不同的体验。
    本来想写诗但是没写,可能是没有理清所谓“新浪潮——粉色电影——av”间的关联。多看点粉色可能就能开始写了。
  • 电个爆炸头:我们要重建被忽视的生活叙事;我为了冒险而爱。那我要到哪里才能找到我爱的人?人太多了。当我看见他们的时候,他们在交谈,毫无例外的是他们谈的都是自己;没有纯粹的语言,但是有纯粹的声音;音乐远胜于那些囿于关系之物;这是一部形式感十足的电影(荒诞、无序、奇怪又不太讲逻辑),而且它的形式本身就是一个文本,就是内容之一;突然之间,一切看上去都像是失去了应有的秩序。人物也好,情节也好,对话也好,都像是散乱的雨点,现在他们只是一同降下,彼此却互不相识,大相径庭。然而,在人与人之间,人与时间之间,人与思想之间,这种“没有秩序”正是我们常见的生活样貌。只不过漫游仙境这四个字给这部电影披上了一层浪漫外衣,但是究其根本,里面充斥着的是大量的无聊情绪和无意义的插科打诨,以及痛苦。直面生活嘛,就会是这样的局面。
  • 防寒对策:黑泽清的第二部长片导演作品,彼时其恶趣味还有满满的幽默感和少年气。其实挺怕看名导们的早期作品,当年有多生机勃勃现在就有多暮气沉沉。仔细一想开头结尾是倒置的,把一般放在最后的演职员表置于开篇,却将摇篮曲放在片尾歌唱(象征进入一部电影时的催眠)。最后吐槽下《老娘血最骚》这个译名……
  • 天王寺吐梦:女学生视角,追寻爱的鬼扯,也是一次神游;伊丹十三的教授看起来更像一本正经的伪善者;日本电影里面的少有的粗糙感,游移不定的场景,舞台剧般的演出形式;音乐好听。
  • Grigia:乐活时代的黑泽清我好爱啊 后人类的羞耻实验 插入影像介入虽然具体意义不明 不过他也说了别问为什么 大学即战场 精液哲学
  • 冬寂網路:1985,左翼运动退潮之下的大岛渚式青春残酷物语,拟像之后的游击之可能。黒泽清的《女郎漫游仙境》风格不定地游走在新浪潮,粉红电影以及日后大行其道的AV之间,兴许又借用了歌舞片(或者说戈达尔式歌舞片《女人就是女人》)轻飘飘的风格。充满浅田彰“构造と力”等新学院派思潮的校园福柯式地取代了萨德式的古堡。如果在大岛渚的影片之中,性和裸体的出现是一种强度性的摧毁,那么《女》则如同《戏梦巴黎》,是利奥塔式的小叙事游戏。弗洛伊德的赖希化,科学化,测量仪器与实验录像代替满足施虐/受虐欲望快感的刑具,将身体机器化变异,正如同平山教授的著作:《新自由(主义)心理学》——被实时反馈,研究的身体。影片结尾的长镜头令摄影机在空间之中获得一种主观化,观看作为武器,将游击摧毁,迪士尼式的歌舞:是时候睡去了。【墓岛字幕组】
  • Y小姐:很戈达尔,虽然我也没看过多少戈达尔的片子。但是就像周防致敬小津,黑泽清就致敬戈达尔。那个时代的邦画和邦画人都很有意思呀,敢想敢拍!话说,黑泽清真的很喜欢器材呀……我为什么来日本以后,看了这么多黑泽清的片子,原因是他太高产?!最后,伊丹さん演的心理学教授,试问世间有几个女孩能招架的住!然后,我真的没看懂,哈哈哈。不过,这帮创作者也没想让观众共情吧。
  • kylegun:不存在绝对词语只存在绝对音符,爱情只是冒险的途径而非目的,良师不会回答“为什么”只会告知“是什么”,羞耻感悖论电极定标演化为感官传染,被拒绝的勃拉姆斯和最low中产阶级代表贝多芬,飞腿互殴主题曲录制乱入,灌木游击长镜头摇篮曲……左派运动幻灭后的八十年代日本大学心理戏中戏音乐剧,有意思
  • 迟迟:一群戈达尔的角色跑到日本大学里找“耻”的耻度,”We are waiting for the romance. Don’t ask why” “Only you can know genuine shame. This way, I will also be able to know true shame. That is to say, to love, and to be loved.” “To love each other. I can do that.” 看到一半发现好像是日活的粉色电影,太有意思了,几个瞬间打破第四面墙,中间的两次VHS唱歌好喜欢
  • 言诩721831101:「What i wished for wasn’t an adventure leading to love… but perhaps love leading to an adventure. Not love for love’s sake, but love for adventure’s sake.」第一部的一些议题延伸到了第二部,变成了完全不同的角度,都有「奇遇」也都有「幻灭」以及「战争」,最后的「战争」有点莫名其妙,凭感觉是和「赤军」有关……纯洁和羞耻,纵欲与虚无……很有趣,相较上一部好了不少。
  • 咸浣熊:纯粹地被麻生兔的脸吸引了,她太好看了。整个片子的氛围怪怪惹人爱,核心是”现在我为你唱首老歌“和”你最好忘了那些老歌“的探索过程,其中关于音乐和羞耻的讨论我非常喜欢,包括打破身心二分、一个房间的共通感、大学是游乐园还是战场、乡下人身份的(反复)自我确认、城里人的手等,最喜欢的还是抽烟那一段,镜头不断在两个人脸上来回切换,开展一场沉默的对话。歌舞和独白用得很巧妙,有戏剧的形式色彩在。只是一涉及性爱情色表现,日本人不是弄成中二就是弄成cult,要不就是科幻或者喜剧,我看了还挺养胃的……
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