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佛历2562年的甲米

导演: 本·里弗斯 / 安诺查·苏薇查柯邦
主演: 亚瑞克·阿莫苏帕西瑞 / Nuttawat Attasawat / Primrin Puarat / Achtara Suwan / 斯拉潘·瓦塔纳金达
类型: 纪录片
制片国家/地区: 英国 / 泰国
语言: 泰语 / 英语
上映日期: 2019-08-08(洛迦诺电影节)
片长: 94分钟
又名: 喀比幻梦,2562(台) / In the Holocene / 喀比的前世今生(港)
IMDb: tt10696320

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佛历2562年的甲米剧情简介:


  喀比島,位於泰國南方的美麗度假灣,在海風輕撫、浪濤拍岸的怡人風景中,流轉著亙古流傳的靈異故事和民俗傳說;遺留千萬年的貝殼墓塚,洞穴幽暗深處的史前人類目光如炬,遙望著數個世紀後遊人如織的海岸。女孩帶著不同的遊客觀光遊歷,述說著喀比島的一切,話語拓延了時間,景物開展了世代,喀比的過去、現在、未來,都在虛構與紀實的影像中疊合為一,佛曆2562的西元2019年,顯影了此時此刻的影像紀年。

  擅長以詩意影像探索嚴肅政治題材的泰國導演阿諾查蘇維查康彭,與實驗電影導演班里弗斯合作,透過超十六毫米膠卷,共同譜出這段悠遊於不同時空的影像詩篇,層理分明的虛實堆疊,優雅流轉的音畫合鳴,在光影晃動之間,屬於喀比的故事緩緩地流瀉。

佛历2562年的甲米评价:

  • 五點鐘去天光墟:前半段密集的长镜头让人昏昏欲睡,几乎每次我闭眼睁眼给电影徒增一些转场。后半段开始好看,喜欢拍摄对象随着场景一起变换,也想去甲米了。(在电影放映过程为了提醒别人摄屏、玩手机而突然尖叫的人对整个电影造成了更大的破坏,简直就是完全不尊重电影的行为。
  • 451½°F™:2021泰国作者电影周。「时间」的另一种「可视化」/「叙述化」,这个国家自我认识/他者(景观式凝视)的冲突与消弭,从传说(岛屿的传说/野人)的叙述到现代人日常生活的无聊,雨季仿佛在此反而成为「欲望」消散的讽刺,正如老人曾经在过往「拳王」的辉煌中,因此真正的爱国主义电影都是向后和充满潜在民族主义的。
  • _Dysmg_:去年伦敦电影节有这个,我犹豫了没去看,之后不久打算参加一个评选,嘿评委就是Ben Rivers, 结果因为一些问题没能参加这个评选,我就觉得可能我要是看了这个片儿也许就会顺利了(毫无道理,这次终于把它看了,感觉最近一切都会顺利(毫无道理
  • 尼侬叁:纪实与虚构穿插以重合古今文明,16mm的影像偶尔出现的诡异鼓点和蒸汽般鸟鸣让东南亚神秘感更具说服力了
  • Sunchild.:21.1 like it a lot | 迷幻与尘土气结合的风土人情 | 高契合度 | 好想好想再去泰国
  • Korovamilkbar:历史可以成为消费品,也可以成为电影,当电影被禁止,胶片被烧毁,断裂就会发生。传奇进而取代历史,历史吃人,不吐骨头。
  • 咸柠七蛋黄:尽管叙事/记(纪)录的部分似乎非常的松散,依然能感受到电影整体的结构非常紧密,像是邀你走进玻璃珠做的帷幕,一层一层,好半天才反应过来身上有雨水【到最后就可以很确定说,真的很喜欢
  • Blackmgk:镜头风格类似阿彼察邦。叙事节奏也还ok,但结构有点散,以至于影片结束的时候,我总觉得后面还应该有半小时。
  • 脆琉璃:不知该怎么形容,碎片化的情节导致可以脑补出不止一个版本,很多地方是日常情景的陌生化,强迫凝视习以为常的东西而引发新的感受。不过对甲米旅游好像不太能起到种草效果……
  • Ok电脑:一边看一边我就暗想 这百分之百不是泰国导演拍出来的东西。影像和目光所及的生活隔了一层暧昧的滤镜 这是途径者的眼光。
    几场对话戏拍的太美妙了。真实自然更可怕的是还轻盈
    甲米一下让我想起了四月待在象岛的日子。岛上阴雨绵绵 不过也不妨碍飞舞的蝴蝶和象鸣 走到岛的深处还有一个藏起来的瀑布。瀑布哗啦啦的流水 白皮猪顶着雨放肆吹着口哨 白雾罩着前路 不时发出踩到树枝的声音。现在回想这些声音好像有一个世纪的忧愁
  • 赏味Spencer:舒适的观影体验。心事重重的泰国陈湘琪去甲米为电影找外景,不知不觉观众成为了堪景的一员,却又在不同路人的参与下有种一眼千年的感触。另外泰国这类片子总能自然流露出些许迷幻的色彩。
  • 華堅馮力士:華堅馮力士自译丨JP-063,纪实与虚构相结合,片中提到的实验性影片以插叙方式成为本片的一部分,看似与纪录片主线格格不入,但随着主线的灵异感渐浓,两部分竟变得莫名暗合。
  • 光与盐🪐:自然风光加人文片。想起很多事情,2016年重庆开往宜昌的轮渡,万州港的傍晚。2019年的香港西贡,潮湿的夏天。
  • 张敞:有趣的,令人心旷神怡的电影。素朴、神秘、混杂、暧昧。最喜欢电影的气质与镜头。失明泰拳老人、鸟儿飞翔的空电影院、可以看到鬼的服务员、看到山顶洞人的广告男主角、不懂泰语的外国游客、找外景地的女性……都有令人怀想处。
  • Irisicing:非线性叙述。虚实结合得很妙,虚虚实实,实实虚虚。虚的是本土叙述视角下(泰国导演)历史-幽灵般的女主及生活在洞穴的远古男女,实的是西方人类学家视角下(英国导演)的考古及空镜头下的甲米人们的当下日常以及因排广告来到此地的男主。男女主角从未见面,平行存在。但虚实,确切地说,本土原有文化及西方殖民文化并不二元对立,而是虚实穿插,巧妙结合,不正是我们当下的历史么。考古学家发现的断指,以及凭空消失的女主,象征着文化的断裂,西方殖民视角下本土文化的断裂以及消失。这是一部看懂了导演的结构性安排,会超喜欢的电影,太厉害啦。
  • 月亮的影子:花时间简单拉了片,发现自己越来越喜欢那些自然与景观的东西,很容易被这些而不是剧情所打动。三条结构,土著人,作为幽灵的女人,拍广告的剧组,中间这条扩展到甲米的人与日常,回望历史而沉浸当下,最后这条像是某种现代主义的隐喻还与第一条发生着对视,结构之间镶嵌以甲米的自然奇观,并伴随着对电影本身的感怀。
  • 儒:难得的双作者导演win-win合作,从人种志角度来看更如此,内外双视角不仅和谐共处了还互相提升了,神奇神奇。看起来是苏薇查柯邦来做主线的叙事线,RIvers来做辅助的纪实线,本土视角是用虚构表述真实历史,外来视角是用纪实架构想象中的local,这真是假作真时真亦假,无为有时有还无了。俩人都不是追求真相,而是清醒,结构精致,但又给了观众很大体验的空间。女主作为幽灵又是对东亚女鬼形象的一个女性主义变调,和邦哥还是有很大区别的;soundscape也美。PS. 做在线观影交流挺有趣的,感觉再次激发了对影评的热情;也再次提醒我,看电影真的是除了吃饭睡觉之外我坚持最久的事情了,坚持就是好,我收到太多回馈了
  • 三分:我一直在怀疑,这是纪录片吧这是纪录片吧。这样一座小岛上我真的相信了还有史前人类的存在,又或许这只是与当地灵异传说相辅的怪谈,确与导游女孩说了两遍的女王洞传说一样贯穿始终。小男孩小女孩看镜头时不自然的眼神,一只眼失明老爷爷说起自己经历的骄傲,电影院大爷下巴上只有一边儿的胡子。每一个镜头都很美,也居然敢这么长。是有趣的。
  • btr:#泰国作者电影周 表面上像甲米风光片,杂糅着民间传说、对泰国性的探讨、仿佛错乱的时间和游移不定的纪实与虚构。
  • #偷偷做0⃣️#:很久没有看那么闷的文艺片惹,有的镜头让人想起八十年代大岛渚来。看到佛历2562年就推测是否会和去年的双年展有关,果然吐槽到了电影审查制度。还有一开始的颂圣歌和时隐时现的军队操练声,把泰国社会里无处不在的君权和军权渲染得很到位了。虽然神神叨叨的,但这也可以是真实的2019年的甲米了。
  • 迷死哈那:阳光海滩之外的Krabi,反叙事地罗列破旧的小城和原始角落,在一部睡率很高的电影上全程看得专注,意外合口味
  • よびすて:观感居然不错,甲米的自然风光让人很沉醉,还有似真似幻的神话氛围(最搞笑的是看之前我在想pae到底演什么角色…好好奇啊他居然接这种片,结果他在里面演自己!🤣
  • RAY:除了结尾,整部电影100分满分!完美!剪辑和音乐都好的不得了,而且似梦似醒,如真似幻,消失的女人,燕子飞翔在屏幕前,很难得在电影院里有这么奇妙的感受。
  • 只我一人未发觉:太爱了 一切都是流动的 一切都是自然的 生生不息 声音 景观 人 情绪 神性 时间和空间来来回回 即使在场的现在戏谑又略显讽刺 都被甲米包容下 要做的只是心存敬畏 对文化 对自然 🌐
  • 舒农:像是一种精神还乡,把西方想象出来的泰国南部海滩重新划归到本国表达体系里,共享某种悠远宁静,和不知所以的毛骨悚然。
  • Lycidas:Ben Rivers说他跟Anocha都跟片中人一样是甲米的异乡人,彼此都在尝试,一个想向前一步走近虚构,另一个则反之想稍微从虚构抽身。整部电影给人的感觉正是如此:一种合宜而礼貌的探索,类型交错的气质,以及一丝细微神秘。这对导演恰到好处地捕捉到了独属于泰国的宗教感宁静,Anocha对时间的处理和Ben的观察镜头配合得天衣无缝。
  • 九只苍蝇撞墙:很多动听的鸟叫,朴素又简单的画面构图和色彩,以及画外挥之不去的鬼魅氛围,这是今年我看到的最闲适惬意的电影影像。能大致想象影片的构建过程:先确定了那些生活中的素人,导游、酒店前台、电影院看门人、退休泰拳手,甚至是外国旅游者,然后塞进一点似有似无的剧情和几位专业演员,看似是主线实则为辅助,只为了把这些素人和他们的生活勾连起来,非常聪明又合理的Docufiction做法。而从中我们瞥见了一个带着人间烟火终极日常美感的热带城镇,哪怕是以外来人的视角。
  • Lucernaire:北影节云影院1/5
    泰国电影第三代 虚构与纪实的融合:清醒vs真实(真实不是客观存在的等待我们去发现的,而是等待我们去创造的。纪录片追求的不应该是绝对的真实,而是一种清醒的论述,让观众思考。)
    泰国本土视角虚构 纪实 “幽灵”结构(虽然带有叙事,幽灵结构)虚构让观众清醒思考。
    英国本土视角纪实,消失的女人(主线:采访,电影院问往事后消失,民间传说,朦胧历史文化背景)+拍广告的男歌手(副线:虽是本地人却在表演,原始人,和女人时空上的重叠,来到西方场所喝酒唱歌),穿插其他细节(原始人纵深实验跨越,做实验的人,小学生,真真假假的动物,人和自然相处,档案影像,日常观察,空镜头),外来视角跨文化观察。
    两者界限模糊,神奇观影体验。冥想过程,和观众互动,观众赋予其意义。
  • Fillianore:节点与影像隧道。回忆的魅力不在于真正回到某一时间点,而在于在现实与过去间的暧昧地带徘徊。因此,野人的出现和种种回忆都被直接不加修饰地呈现,只有女导演的探寻经过了神秘化的抻长。得找个时间把俗物人间也给补了。
  • Pierre Douce:我还挺喜欢这种,比如本片或者何塞·路易斯·格林的《在希尔维亚城中》这样,宁静地探索着一座小城镇的适合下午时光的电影。本片两个导演合作,所以情景中既有Ben Rivers这个英国人的视角,也有另一位导演可能是以无名女子为线索,作为泰国其他地区的人对泰国南部风土人情的一种挖掘,毕竟泰国南部和中部北部的文化差异还是非常明显,宗教,种族,饮食甚至气候都不一样
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