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二毛

导演: 贾玉川
类型: 纪录片
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
片长: 90分钟
又名: 李二毛的双重人生 / The Two Lives of Li Ermao
IMDb: tt10485536

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二毛剧情简介:


  2001年,李二毛,一个20岁的农民工,在夜总会找到了一份反串表演的工作,为了赚更多的钱,他开始打激素和做整容手术来改变自己变成一个真正的女人。她渴望家庭,找过三个老公,但多次恋爱多次受骗,自杀过几次……在欢场混迹多年,李二毛逐渐染上吸毒和酗酒的毛病,期望多年的变性手术也一直未能如愿,生活日益穷困。

  2011年,李二毛被撵出出租屋,流落街头,不得已携着新男友两手空空地溜回四川老家。自十三岁就离开故乡,李二毛不只要面对眼光一样的乡亲,这些年来,家中的农田和宅基地都被村干部霸占去了。

二毛评价:

  • 小星星变奏曲:「纪录片是有原罪的」,当导演和被拍摄者成为朋友,发生互动,片子便更难被精准的归类。但我们的确可以善意的认为17年的拍摄足以抵消掉一部分有可能存在于镜头前的表演性。任何一种创作都无法呈现绝对的“真”,但我们的确借此旁观了李二毛的片段人生。每个人都有自己的人生命题要面对,而这是李二毛的。你要如何界定这样一种电影呢?猎奇?利用?关怀?或许都有,一切猜测和判断都不如那一句导演在分享中所说的话真切:“是的,我怀念ta。”
  •  JUNHAO:有幸看到这部作品,看到了李二毛悲剧的一声。不断寻求自我认同,性别认同,还有城市中的人物认同。无论在城里还是在村里,二毛都是一个异乡人。
  • 十八由:[Green Templeton College看的公开放映] 记得以前高考考名著阅读骆驼祥子的标准答案是“反映了腐朽的封建社会不给好人出路”,这就是我今天看这个片子最大的感受。我一直在想李二毛如果不是一个trans,或者用他自己的话“人妖”,那他的生活会不会这么惨?虽然他有酗酒吸毒的毛病,但是勤劳善良,从来没有想过要伤害别人去偷去抢(despite他老爸贩卖人口判死刑),到底什么逼到他这个样子?这两天发生太多事情, 一直懊恼自己读书顶个鸟用,现在突然想到之前项飚老师招Dphil的里面写的”Curiosity is not enough. You need to have some concerns and, even better, a bit of anger” 读书可能还是有用 还是读书吧
  • Kaoon:“我成日觉得,夕阳和黄昏好靓,但好短暂,我们要珍惜,要争取身边想爱的人,要不然一眨眼什么都没了。”二毛觉得这说的是她的人生,她的爱情。而她一直所追寻的,想要的,只不过是别人的爱,现实的结局永远都是千疮百孔的,讲任何话都显得苍白无力。只能愿来世的她,生活在她喜欢的香港,能够看很多场偶像的演唱会,然后也会被很多很多人,全心全意地爱着。
  • Galois:二毛就如一朵脆弱的生命之花,在原生家庭与社会主流之恶下轰轰烈烈而又平平淡淡地绽放与凋谢。很理解导演在被拍摄对象遭遇困难之际提供帮助,反倒不理解某些抱着看“边缘人物”的猎奇心态和“纪录片应该怎么拍怎么拍”的挑刺心理的“电影卫道士”攻击导演的介入。看到片中一群人冷眼围观着被撵出出租屋、不得不在街头贱卖电器的二毛,我有一瞬想起那张秃鹰虎视眈眈等着猎食几乎就要饿死的苏丹女童的照片,对二毛施予援手的导演反而被“教育”要拍“墙上苍蝇”式“直接电影”,我只想说一句qnmd
  • 空山:片尾的文字确实像在黑暗寂静中投下一颗闷闷的炸弹。二毛的动摇、复杂,甚至带点表演感的歇斯底里,都很吸引人。他或她的人生走向,也如此地无法被预料。
  • 小潜:抛开跨性别性倾向、毒品酗酒、爱情中的争吵等这些可能会引发“猎奇”的点外,其实是一个人挣扎着想要活下去的故事。二毛,如果有下辈子,请先记得好好爱自己啊。
  • Bork:這部“個人史”紀錄片,在結構上其實很像《駱駝祥子》:二毛幾度接近完成變成女人(或男人)的夢想,正要和所愛之人開啟全新的生活,每在這樣的當口上,就會突生意外之事,毀滅其剛剛燃起的生活希望。不同之處則在於二毛這個人物形象的居間或者說邊緣特性:首先自然是在男/女性別體系中居於邊緣,其次則是在城—鄉二元體制中“無以為家”。看得出二毛及其男友對於城市生活並不適應,一進入都市便在酒精、賭桌和毒品中迷失自我,吵個天翻地覆,而回到農村,則可把農活和小日子打理得有滋有色。但他卻又被包容度更低的農村輿論場排擠到都市,從而失去了可以作為後盾和後路的家鄉。2020年11月29日16:15於77文創園劇場,X放映“TA們天生驕傲聯展”場次乙。
  • 孟浪:可能是另一个《龙哥》,但贾玉川对拍摄对象私生活的侵入,以及对摄与被摄两者关系的把握并没有周浩做得那么到位,而且丹麦剪辑师对素材的后期加工似乎也是以剧情电影为基准在做结构。然而饶是如此,二毛这一人物的戏剧性、表演感以及自身命运的离奇多舛都给了影片很强的赋能,有时候你甚至都会产生某种质疑——她是不是就打算在镜头前向死而生,那种极端而又炽烈的情绪表达可能既是她的预谋,也是她的无畏。影片结尾二毛对着屏幕说:“别人只活了一种人生,但我活了两种”,确实是很少见的坦诚和骄傲,更庆幸她已经离开了这个越变越糟的世界,至少不会再受那份煎熬和痛苦了吧。
  • Mockingbird:本片在客观性与主观性之间是不甚明朗的,鉴于导演兼有记录者与友人的双重角色,一种暧昧的私人情绪便浮现于影像之间,这使得本片有别于一般的纪实作品而含有较为显明的戏剧性。然而,导演也并未试图就此遮盖或弱化如此的戏剧性,不得不说是蛮实诚的处理,从另一个角度又将本片的信念度增强了。不过话说回来,对于二毛来说,他的日常生活也显然有别于大多数人的样式,因而戏剧性也是有据可循的。变性手术算是二毛的终极目标和生活动力,然而其实现总是貌似突兀地被自我抛弃掉了,这里头既有个人意志的决断及其自反,也有社会环境的壁垒与不宽容,变身为女性之于二毛来说好似阿基里斯之龟。影片也展现了一个生猛的底层世界,尤其是对于乡土环境的记录,可谓是本片一大可贵之处。而无论是乡村还是城市,底层既有不相同的逻辑,亦有相似的敏感。
  • Aura:这个社会对一个边缘人的绞杀,他削足适履去寻求“正常”直到退无可退。父亲吃儿子,卖妇女以儿戏的口吻讲出来,全场都笑了,笑到底又有对现实无法改变的悲凉,片中人对生命有着轻如草芥的态度,如同一只猫狗可遗可弃,正如二毛的生命,被轻易地掐灭了。最可怕的是这些都不是故事,而是真实事件。
  • 尼奥Nior:他的两个男朋友是真的爱他 我原以为这会是个欢乐的故事 可惜她把他们越推越远…我一直在想 如果二毛出生在一个富有的家庭 也许她的人生不会充满那么多的泪水和心酸了
  • 赵无乱:远远好于预期,前一个小时二毛的艳舞和两段恋爱看的让我很不舒服,归根就是劣根性,酗酒xidu这些,直到被从老家赶出来,分手,半年后再拍摄变回成男儿身那段太震撼了,再加上被诊断为艾滋,之后那段视频通话虽然让人有所慰藉,二毛又燃起生活的渴望,但最后冷冰冰的字幕还是告诉我们在那之后不到一年他就离世了,虽然作为纪录片导演过多的参与和干涉有损所谓的纪实性,但这种比艺术创作更为残酷的现实故事往往更有力量。
  • 王写写:影像确实很剥削,但我也近距离看到一个中国跨性别者的悲惨命运。影片沉重的现实感,二毛的苦难来源于城市、乡村、家庭、工作等方方面面,还有自己的身体和心理性别。每当遇到转机,就会有更大的阻力到来,但二毛常常很乐观,这种反差形成了影片的张力。贾玉川没有压抑自己的主体性,反而通过旁白、剪辑和与被摄对象的亲自对话来介入,去描述并定义二毛的生活,并阐释他自己的观点。如果要以客观记录来评判的话,这也许并不是一个严格意义上的纪录片,尤其中间穿插的那段配乐蒙太奇,主观性甚嚣尘上。但我可以理解为它所要纪录的是贾玉川眼中的二毛,是贾玉川与二毛每次见面后的戏剧性段落,是贾玉川对二毛的感情以及态度。无论如何,电影仍然呈现出某些国内底层跨性别者的日常缩影,它的惊悚性和感染力太过强大了。
  • Pagliaccio:#IDFA# 神奇的人生,自我和世界的互不信任,竟然能将一个trans的性别认同强行扭转,在光鲜的ladyboy也不能消除社会给予又被自我的患得患失进一步夸大的蔑视,如果能多那么一点点社会包容和自信,都不会痛失此生挚爱。讲农村贩卖妇女儿童,甚至绑架官员夫人、吃小孩那一段可把荷兰朋友吓坏了🤯
  • 晚不安:第一反应是,这应该是李一凡最开始拍杀马特想要实现的样貌。起初在技法上对贾玉川的旁白有些反感,是补上了错失的故事背景,然而也像《驯马》太急促地让情感先行;但十七年的拍摄跨度,导演的坚持,二毛的袒露,让两人之间的关系如周浩《龙哥》一般,超越了互相“利用”。所以并不是那么简单的:只要跟住这个人物,就能拍出好的电影,镜头里有没有爱和平等,观众都看得到;《张素英的城堡》的浮光掠影是可惜的,甚至是罪恶的。二毛没有姑奶奶(邱炯炯,2010)那样超脱,早早看清世界就是一个大粪坑,她只想清清白白地活着,和爱人平平凡凡地度过一生。但生活永远给她以痛击,那么多崩溃,那么多幻灭。没有任何演员能够演出这种生命的动荡,这种在爱与恨里撕心裂肺的破碎之美。尽管现实中她孤独地离开了,但现在她在每个观众心里都留下了一滴眼泪。
  • Timotorian:除却人物本身的戏剧张力之外 这部电影有两处极为震撼的逻辑:1. 叙事声音的叙事参与 它打破了所谓的传记电影的原罪逻辑 赤诚果决地将镜头化叙事变成了凝视下的自我规约和成长 一定程度上 这符合逻辑 也很有张力 2. 透过这个作品看到的剪影化的个体人生和男权生殖 土地权利 社会规约之间的矛盾碰撞 所有看似的轻描淡写和断断续续 都其实是全部人生记忆的串联 二毛眼中的变性手术 就是永恒的费勒斯 二毛以为追逐费勒斯是生命求索的终极奥义 但是二毛从未想过 再执拗的人生 也是记忆长河里的星火
  • 熊阿姨:二毛身上的浪漫特质让她尤为可爱,她畅想出唱片,畅想彻底做完手术,畅想一辈子跟男友的命绑在一起,即便被逼得在农村宅基地上搭窝棚,也对着一副对联畅想搞养殖成功——她的浪漫只离地半尺,天真又符合实际,这是她身上最大的魅力。她需要强烈的爱,这也是苦痛个人悲剧里最让人心碎的地方。片子到最后,用文字的方式突然宣告结局,剧场里每个人心里最柔软的地方瞬间被撞碎了,亮灯后没有一个人说话,大家默默起身默默排队离场,那几分钟实在安静得惊人。
  • 老珂:贩卖人口被处死刑的父亲,对二毛后七年的人生影响最大,否则真的可以跟小爱人小龙在老家养鸡种菜好好过日子,起码不必继续那么颠沛流离。同为LGBT边缘人群,二毛的身世和后天际遇,比邱炯炯作品《姑奶奶》里的樊其辉更令人悲悯,这两部主人公的人生极为相似的纪录片,自然而然会归类在一起。
  • 工凡:二毛好美哦。对生活怀有那么热切的盼望,在荒地上被挤占的狭小缝隙里搭建起自己和爱人的生活(《张素英的城堡》)。熊阿姨说二毛的浪漫只离地半尺,天真又符合实际。记录太断裂了,“我们半年没有联系”,很多时候我好难判断二毛的生活出现了怎样的阶段性变化,后来又想,可能也并没有这样的节点,二毛离地半尺的实际浪漫让她清醒,所以她慌张又脆弱,极力地想要把爱人推开。惊诧的时刻来源于村子里的女性毫不掩饰地站在二毛的小屋门口指指点点大肆说笑,还有村子里的男性道貌岸然指点二毛的生活然后又跟她签强取豪夺的文件,这和听闻二毛爸爸贩卖人口甚至当地吃小孩的风俗一样让我惊诧并且感到可怖;刚开始特别反感旁白,看到后来又能体会理解,因为是朋友,所以甚至会略显强硬地向别人介绍她。剥削的永恒之问无法回答了,虽然镜头上可能就是沾染血色。
  • 同志亦凡人中文站:李二毛的父亲因拐卖儿童被枪毙,村民却觉得“他很厉害”;李二毛只不过想变成真正的女人,却被唾弃到尘埃。渴望爱、却不懂得怎样去爱;像小强一样活着,直到活不下去——这就是李二毛的双重人生。对纪录片来说,导演的涉入是不恰当的,但我能理解那种“看着难受但也无能为力”的心情。我们的社会对边缘人群有着太多歧视和误解…
  • Scorpio|千寻:导演现场交流场。我先知道了二毛的死亡,就好像倒叙一样,看了他人生的最后17年。LGBTQ的题材并不是第一次看,但我还是受到了很大的冲击力,有一种难过和沉重的情绪像海水一样慢慢涨到了我的胸前。别人过的是一种生活,他(她)过的是两种人生。我也许看到的是她表演的部分,也许是悲惨的一生,他一次次在镜头前哭泣,每当她想重返新生时,上帝就给她观赏了一扇窗。我不知道她有没有后悔过她的人生,但是她曾经非常勇敢过。我难过的,是底层和边缘人群想要跨阶级的渺茫,是整个社会对跨性别者的不理解,是原生家庭和土地的资本价值决定了一个人的命运。PS,导演和二毛的关系,很难用拍摄者和被拍摄者的关系概括,是复杂的陪伴的羁绊。但最后的成片结果,可能还有许多未发觉的二毛的更多的一面,而国外的剪辑师也不一定能理解中国人的情感。
  • Yoko:二毛的魅力和光芒强大到可以撑起整个影片,但是说心里话,片子不知道是剪辑还是拍摄的,很多可以深入的地方没有,看起来有点传统,都是时间线,可能是90分钟太短,但是希望会有一些比较深入的点,哪怕是二毛洗毒或者其他发生事,被邻居霸占地或者被迫600元出售土地,等等这些还可以再多给一点的,然后没有,基本上都是通过导演文字说明,这样我哭的是力度不太够的问题,但是整体还是一个好片子,主要是二毛太强大了,太打动人了,也能看出来导演对片子的用心和努力之处,还是挺不错的片子
  • AliceDuckée:二毛的一生太美,太向上而生,跨性别这个身份在她的一生中不是重点,重点是她强烈的爱,强烈的恨,强烈的幸福和强烈的痛苦。大城市繁华庸俗又美妙,二毛在夹缝中痛快地活着。农村平庸狭隘又宽阔,二毛在闭塞的田野中痛快地活着。二毛的生命中充斥着社会定义上的不幸,然而她的结尾不是由任何这些造就的,生老病死,二毛的一生其实毫无标签。
  • zinc:I watched this documentary film during LGBT month in QMUL. I hope all the people suffering hardship can feel happy:) Best wishes!
  • 死于2021:一部艳丽残酷的个人毁灭史。开篇有多么浪漫甜蜜,结尾就有多令人黯然神伤。在阴暗角落的反复蹂躏中,二毛的顽强坚韧与自我毁灭竟然如此统一又带着一层颓废的惊艳。最震惊的是二毛和亲戚两次提起自己早早被枪毙的生父,一个吃掉自己夭折的大儿子卖掉自己亲生的三儿子的拐卖妇女儿童惯犯,居然真的被看作全村最有本事的人,底层叙事的红与黑彻底掀翻了城市文明的基本逻辑。最后,虽然非常反感导演本人介入叙事,但是考虑到如此剧烈的阶级差异,也只好接受这个设定了。
  • 瑞波恩:斯人若彩虹,真情过一生。心比天高,命比纸薄。想起史铁生的一句话“就命运而言休论公道”,二毛糟糕的原生家庭,卑贱的出身与愚昧蛮横无理的乡里乡亲,命运反复无常以及社会对LGBTQ的深深误解,再加上二毛自身从小的性格缺陷……一起联手造就了这出悲剧。不错,可怜人自有原罪,但尽管如此,还是想说那句“不是你配不上这个世界,而是这个世界配不上你”。二毛是单纯的,只是想从“他”成为“她”而已,不算太高的要求吧?却最终付出了生命的代价。偏执自恋,情感脆弱,依赖男人,喜怒无常,缺乏恒心,嗜赌成性……二毛的确有错,但罪不至死。被嫌弃的二毛的一生,打脸的也是这个薄凉的混沌之世。如果这也是人生的话,那就太沉重太残酷了!彻底心碎是什么感觉?大概就是这样的感觉……ps,记录的素材珍贵,但拍摄者的视角有些问题。#X放映#
  • 澳大利亚喂袋鼠:本以为是快意人生,扒掉所有奇观滤镜结果仍然是中国底层的悲剧循环。在中国阶级跨越仍然是意外中的意外。摄影业余就算了,丹麦剪辑恐怕并没有更好的体会到素材蕴含的情感和力量,仍然是做奇观展现和superficially focus on二毛在镜头的自我表演。cnm,人生为什么会这么难。
  • 沙丘:情感太激烈了,幸福如此简单,也如此容易破碎,因为性格和社会现实,李二毛不得不一直在性别认同中苦苦挣扎,直到最后离世。导演与其说是在拍摄记录,不如说是在参与和见证,每次对方走投无路还会挺身而出。遗憾的是17年的跟随,时间似乎没有发挥效用,除了摄像机变化,人物造型变化,我们没有看到更多关于时代和变迁的东西,所以就造成这种人物情感冲击的力量有所减弱。
  • 琼岛搓澡师:印象最深的就是他们半开玩笑的说着二毛他爸把小儿子卖了之后,突然说了因为当地风俗又把长子吃了的时候,全场惊愕的声音。
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