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忧国免费下载及在线观看

忧国

导演: 三岛由纪夫 / 堂本正树
编剧: 三岛由纪夫
主演: 三岛由纪夫 / 鹤岗淑子
类型: 剧情 / 短片
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 1966-04-12(日本)
片长: 30分钟
又名: Patriotism / The Rite of Love and Death / Rito de Amor e de Morte
IMDb链接: tt0059936

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忧国剧情简介:


  1936年“二·二六政变”失败后,新婚不久的陆军中尉武山(三岛由纪夫 饰)决意剖腹自杀,以效皇国。新娘丽子(鶴岡淑子 饰)不愿偷生,亦同赴黄泉……

  根据三岛由纪夫同名短篇小说改编,并由其自编自导自演。该片被认为是三岛由纪夫的自杀预告。1970年11月25日,三岛率领私人部队“盾会”进入日本陆上自卫队东部总监部,将师团长绑为人质,并在总监部阳台发表演说,鼓动自卫队员重拾日本武士道,发扬忠君爱国的精神,为皇国崛起发动兵变。他的演说未得到响应,三岛旋即返回屋中,按照日本传统仪式切腹自杀,并由其随从担任介错(断头人)砍下头颅。

  在此之后,《忧国》的拷贝被尽数销毁,只有其遗孀瑶子小心收藏一套。2007年瑶子去世,尘封已久的《忧国》拷贝重见天日。

忧国评价:

  • 萩:看了这个短片,又读了小说,心灵上受到了很大冲击。对于三岛忠君爱国的政治理念,我不予评价,只是被他对信仰和唯美之极致的执著而震撼。就连电影之外的生活都实施了狂热的宗教热情般的殉道,多么可怕啊。最可怕的是,这种荒谬的行为居然有那么几分美感。不过讽刺的是,三岛夫人并未如女主角那样殉情。
  • Weixi:生命之美,愛情之美,古典之美。始終高懸的“至誠”二字,不僅是中尉的寫照,也是這部電影的寫照。你可以說這是三島的極端自戀之作,但是不能否認這部電影的真誠。
  • 反転1:東西方情境交錯的豬肉燉白菜,序破急和無機質AI感共織烏托邦式枯山水。Reiko美cry,像極了攻殼裡的GEISHA
  • 自白:有一种绝美叫做“三岛由纪夫的绝美”,不需要言语的默片,三岛的绝美演绎的死亡。丝毫没有缠绵,女性之美与男性之美的体现,每一个镜头都是必要的,每一个画面都彻头彻尾。
  • Vannie:三岛这个大BT……(无力)好吧,偶承认被那家伙追求的真实感给吓到了TAT,虽然知道那家伙是抱着猪大肠满地滚,可偶还是觉得很疼的样子……
  • dinosaurs:看完送给姑姑,本以为随便就能买到第二张,不想却一直等到上周。五颗星是从文化意义上给出,任何人都不容错过的一片。这次重看,强烈的让我联想到天蝎座升起。三岛成功的把自己拍成了性感男神,这对于那么矮的他来说实属不易,要感谢女主角的选角。女人的血喷溅的那一镜反色处理(像精液)是神来之笔。
  • 懺悔は浴室で。:半个小时的军国主义、竟然把我看哭了。跟着丽子夫人一起为武山中尉的死而哭泣。各种阴影中刚与柔的交合,也完全理解着临死之前二人对爱情的至诚。武山中尉至死的遗书是:「皇军万岁」。仅四字足矣。足矣表白他的一片赤诚。…… 太感伤了 … 像三岛由纪夫这样的日本人…
  • akasa|呆:仪式美/ 以前在书上看过切腹,印象很深刻,不是简单划一刀,而是刀剑插入勾起用刀背!把!肉!撕!开!看得疼来…
  • 寒江雪:一位大学老师赠送了我三岛由纪夫的这部《忧国》,这个碟子早就听说出来了,只是才看到。这是三岛由纪夫根据自己的短片小说改编的电影,是他一生唯一指导过的一部影片,自编自导也自演了,五年以后,三岛由纪夫像这部影片的军官一样,选择同样的方式切腹自杀。

    电影只有不到三十分钟,呈现出的是三岛

  • 奥特小曼:三岛由纪夫自编自导自演,实验短片,默片形式,强烈的舞台感。从开头的介绍便可看出文学性,但三岛在努力把文字转化成影像,不用台词而用画面叙事作为一个作家导演更是值得称赞。国之将亡,夫妻两人共赴黄泉,临死之前亲吻对方肌肤的每一处,大特写,高反差打光,幻想叠化,神社等符号学应用,一种死亡的仪式感与美学表达淋漓尽致,又血腥又悲凉,似乎作为三岛的自杀预言,充斥着他的情感吧。
  • 生年不满百:我在这部片子里看到了高超的相似场景切换法,中近特镜头熟练的组接,凝练的布景,变化多端的意象,对诺斯费拉图的致敬。唉:-(,大家还是得多学习学习,多看点专业书啊。三岛作为导演,还有很有水平的
  • [已注销]:“战场上孤独的死亡和眼前娇媚的妻子,这两种互不相干完全独立的存在,一起出现在他的眼前。眼下,自己决心赴死的感觉中,有着一种难以形容的甘美情调,这不正是一种无上的幸福吗?” 黑白能乐剧的形式没有血与肉体的分别,只有生与死,美和丑的对比。
  • [已注销]:4½. 手法虽稚嫩却营造出庄严的仪式感,待多了解三岛。| 16年初在港读了繁体版全文,充分体会到了一种毁灭的美感。纯粹的爱、性、生、死与外部混乱矛盾体的一次决裂与诀别。
  • 柴禾-ChaiHe:这段两人室内戏,力的拿捏并不是很容易表现的。我不信换个导演能做到气息此般纯洁。身体借位,剪辑点,镜头位置,都恰好
  • 特立獨行の朱:他正面臨著兩種截然不同的境況:戰場上的孤獨的死與眼前美麗的妻子。這境況體現出原本不可能出現的兩種共存,在自己就要去死的這種感覺之中,蘊含著一種難以言喻的甘美。
  • 已注销:其实并不非常喜欢,女主角不合想象,临别的做爱那段怎么看怎么失败。小说太赞,哪怕作者改编也有缺憾,但三岛自导自演真是值得一看。三岛是个好演员,真真正正用生命在演出啊,可惜没能看见谢幕之作。作为纪念,再加那直观的艺术化的切腹桥段与至诚及素衣的形象,留着=w=
  • 小倪:花开堪折直须折,莫待无花空折枝。美的毁灭,美过于美本身。如樱花般,在怒放的时候凋零,不失为一种大美。瓦格纳的《爱之死》用的很赞。
  • 了花:30分钟短片,开场幻想抚摸,性爱从场景到头发丝摄影都美到极致,切腹那段更是直面。忠和爱!无论是构图黑白摄影特别镜头简直无可挑剔…评分为何如此低懂不懂艺术!懂不懂美!
  • 螺丝இ:多么知行合一、简洁沉郁、形式至上的一部艺术品!只知道人云亦云狂吠什么军国主义,切腹变态之类的,你们的美感简直匮乏的可怜。
  • 浅眠:身为一位幼稚的浪漫主义者,我曾在幸福的无知中意淫切腹之美。但《忧国》让我见识了真正的切腹。我万般不情愿的感到恐惧、厌恶与失望。一切本应很美,如果肠子不会流出来!如果没有呕吐,并且如果现今还能寻到技术高超的介错人。残念,实在是残念。介错还好说,症结就在肠子,也许我可以培养自己容忍?
  • 五月的水稻:要不是之前看了影评,还有美国人拍的《三岛由纪夫传》,会更为惊叹,叹为观止。切腹是日本的死亡美学。怎样的勇气,把利刃刺入肌肤,寸割、剧痛、目视。
  • awang:三岛由纪夫对死一直很迷恋,完书《丰饶之海》十几小时之后就切腹自杀了。关于死,小说里体验了一遍,电影里一遍,最后是按计划真正完成的切腹。他对纯粹的追求,同样极度纯粹,为了达到这,他在极细微处找真,找美,不厌其烦。。
  • vieplivee:Lovit! 配乐特别好。Youtube: http://www.youtube.com/watch?v=bO-w-cn-pJM
  • Chimes:很久之前看的了,到现在还总是想起她将刀刺像自己喉咙的那一瞬。奇妙的特有的声音。
    是三岛由纪夫告诉我世间最美好的情感。
  • Kenny:情慾與肉體之美,肉體完美姿態進行切腹,以右翼的行為實現古代人的大義(傳統武士道的精神),追求純粹的死亡與滅之美。人物猶如人偶,以生硬動作(撫摸)表示強烈的情慾,使到儀式更添唯美
  • novich:形式感强烈,音乐以瓦格纳“情殉”贯穿很绝,并填充了过空和过于象征化和形式化的镜头画面,并赋予冲击力。主角数年后亲自实践。虽然很短,题材极端,但无法想象有更完美的处理了,影片之内和之外的意义也非同一般。
  • 艾習角™:居然是默片形式。居然是话剧舞台的布景。居然有三岛的裸体。居然三岛精壮漂亮。居然切腹的细节全无美感。居然时时想到墙上特大的“至诚”二字而难以摆脱……一想到切腹的血泊里有人的排泄物,不由一阵寒颤……
  • Clyde:影片真实体现了三岛由纪夫的审美观和价值观。以默片表现,镜头耽美而极富张力,实验性很强。但三岛所持之极端信念和观点,我完全无法认同,而且极力反对之。
  • 刘浪:两种仪式,喷薄而出的性爱,小心而珍惜地抚摸亲吻爱人的每一寸肌肤,而作诀别;极尽豪酣地死亡,为尽忠义而选择的剖腹,为尽情爱而跟从的自刎,刀刃在皮肤上游走在皮肤内划过,毁灭地痛苦成全了所有的信仰与依存。“至诚”、神社,无时不在。困住或解脱不得而知。当电影里的变成生活?
  • 安安:花了几天才短短续续终于下完。。。可惜只有短短的30分钟。。。能剧的舞台,黑白色调。。。虽然怀着对三岛的崇敬,可是不得不说的,三岛确实没有太多表演天分吧。。。只是这样的角色如果让给别人出演无论是谁都不能心甘吧?。。。圉于场地,前四分之三的背景铺垫只能以文字的方式完成,绝对没有看原作文
  • Celesteblanco:大和民族这才叫对于党的事业和国家前途的无限忠诚。40多年前就能拍出这种题材,这种镜头,这种构图,这就是三岛由纪夫牛逼的地方。在30分钟里将他本人的价值观完美的展现了出来,也是对他自己自杀的预告。p.s:这点儿血浆都接受不了的豆瓣人民,真要你们看杀手阿一的话可怎么办啊……
  • 多久:三岛唯一一部担任导演的作品,而且还有别人协助执导。和预想的粗糙不同,此片出乎意料的婉约柔美——虽然是切腹这个暴烈的题材。最大亮点是镜头语言功夫不错,但节奏很有问题,显得拖沓。
  • Maryjanesue:Liebestod-“男人的肉体带着天生的本性和功能,这就强迫他走向行动之河,也正是丛林中最危险的河流。这条河流里生产凶猛的鳄鱼和水虎鱼,还有毒箭从敌人的阵营里纷纷射出。这条河流对抗着写作的河流。我经常听到油嘴滑舌的宣言:’笔和剑殊途同归’。但是事实上,他们只能汇合于死亡的瞬间。”
  • 遺民有扶桑:Hintergrundsmusik: Wagners Liebestod? Eine Verwandtschaft zwischen D und Japan.
  • Wintermute.com:《忧国》始于远景,又终于远景,混乱的政变运动被简化为舞台化封闭空间,被”至诚”主导的区域,景别缩进,空间再一次被”限制”在身体—情爱之中。即叙事的全部。
    三岛由纪夫在形式感中预演了自己的死亡,却又提前将自我消逝,《忧》仍属于他假定的”妻子”——一个拒绝1960s女权运动的东方女性
  • chaokunwang:仪式感中文学性细节和剧场的宽容度同在,温柔中对死亡残酷的表现却不失浪漫,听起来难以做到但这部短片确实做到了…
  • 语焉:从电影的角度一切的内容手法都不值一体,但剧中所表达的情怀和写意似的表现手法却让我有种敬佩。虽是敌人,也是令人尊敬的敌人。
  • 有心打扰:武山诠释了“义”,丽子诠释了“爱”,两人诠释了“至诚”的品质和“切腹”这一高难度高技术动作。形式感极强。爱的唯美和自杀的暴劣形成了鲜明的对比。
  • Sabrina:1.三岛由纪夫这是他尝试把文字转换成视觉,仅半个小时,他的电影实验。2.大的特写,很有人物素描的感觉,有些觉甚至有《奥林匹克》那片的感觉,三岛由纪夫应该不是一个色情狂,对性他应该不沉迷。3.这里是死亡美学,他真的用生命在演戏。
  • papi姐姐:配乐可以。存在的确证,只能通过存在被破坏的瞬间、死亡的瞬间来保障。“壮士兮手持刀鞘经年忍受,今日之初霜。鸿毛遗兮所谓此世也罢人也罢,先散之者,樱花凭风入夜。”
  • 東方不親:路西法效应的反熵 一个人能在巨大精神意志的驱动下完成超越物种本能的自戕 不论如何都具有极高的美学意义
  • Dolittle:三岛的身体被自己搞成了一尊希腊雕像,“当我拥有了这样一具身躯,我便想将它展示给每一个人看,让它在每一个人眼前移动,就仿佛拥有了新玩具的小男孩骄傲地炫耀。”
  • oppıʞ:幸好高中时它还没有重见天日。现在没法喜欢。雪白的下襟拖过未干的血,居然很安静。不过如果三岛只是想在最年轻最完美的时候自杀,请不要打着“至诚”的幌子。咳咳,另外,三岛此时的身材让人完全想象不出假面里孱弱的少年该是什么样嘛
  • Lunary:极其有力量的短片。看小说的时候就觉得军官最后割喉的视角转换很有意思,电影里也保留了下来。能剧舞台的设计也很有意思,感觉更能够体现出主题。不过这些道理说法都不重要,力量还是最重要的。
  • 中二病重症患者:三岛拍出的这部电影就像是小孩子玩耍的玩具一般,过于小儿科了。但还是推荐没看过的人应该看一下,不因为别的,就因为这是三岛由纪夫的作品。
  • Franger:仪式感很强…把二二六的背景仅仅当一个由头,切腹只是为了证明个体信念的仪式的话反而意外地觉得很纯粹…所谓至诚大概也就是这个意思了。三岛找来的女主角真的也算是个奇女子了…
  • 狄俄尼索斯:严格来说算不上电影,更像是密室里录下来的默剧影像,不过从第二幕交媾戏开始都很有张力。三岛的至诚美学与死亡标本。
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